[man of great talent] 舊時比喻高才。典出宋·無名氏《釋常談》:“ 謝靈運嘗曰:‘天下才有一石, 曹子建獨占八鬥,我得一鬥,天下共分一鬥。’”
喻才高。 唐 李商隱 《可歎》詩：“ 宓妃 愁坐芝田館，用盡 陳王 八鬥才。” 宋 無名氏 《釋常談·八鬥之才》：“文章多，謂之‘八鬥之才’。 謝靈運 嘗曰：‘天下才有一石， 曹子建 獨占八鬥，我得一鬥，天下共分一鬥。’” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“黃金屈戍雕胡6*錦，不信 陳王 八鬥才。”亦省作“ 八鬥 ”。 唐 趙嘏 《廣陵答崔琛》詩：“八鬥已自傳姓字，一枝何足計行藏。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“帝子馳名八鬥，神人結好重淵。”
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八鬥才（bā dǒu cái），漢語成語，喻指極高的才華或學識，特指文采斐然、才情出衆之人。該典故源于南朝文人對曹植文學造詣的贊譽，以下從詞典角度詳釋其意：
八鬥才指才學超凡，尤以文才卓絕著稱。古人以“八鬥”量化才華，形容某人才華獨占八鬥，餘者共分二鬥，凸顯其才情冠絕當世。
例句：
“他素有八鬥之才，詩賦一揮而就。”
南朝謝靈運嘗言：“天下才共一石，曹子建獨得八鬥，我得一鬥，自古及今共分一鬥”（《南史·謝靈運傳》）。此說将曹植（字子建）之才拟為“八鬥”，後世遂以“八鬥才”代指極高文才。
“石”（dàn）為古代容量單位（一石十鬥），以具體數值誇張表達才華占比，強化曹植的文學史地位。
例：李商隱《可歎》“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八鬥才”，以“陳王”（曹植）代指才子。
“喻才高。唐李商隱《可歎》詩：‘宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八鬥才。’”
“以‘八鬥才’稱頌富有文才之人，典出謝靈運對曹植的推崇。”
“八鬥才”以具象化的“八鬥”量化抽象才華，源于魏晉人物品評之風，經文學經典固化後成為漢語中贊譽才學的标志性成語。其核心始終圍繞超凡的文學天賦與學識積澱，兼具曆史底蘊與語言生命力。
參考來源：
“八鬥才”是一個源自曆史典故的成語，主要用來形容人才華極高，尤其在文學領域表現突出。以下是詳細解釋：
核心來源：
出自南朝宋無名氏《釋常談》，記載謝靈運評價曹植（字子建）：“天下才共一石，曹子建獨占八鬥，我得一鬥，天下共分一鬥。”
（注：一石等于十鬥，曹植的才華被謝靈運視為天下文才的八成。）
文學引用：
唐代李商隱在《可歎》詩中寫道：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八鬥才”，以“八鬥才”贊曹植的文采。
此成語體現了古代對文學才華的推崇，曹植的《洛神賦》《七步詩》等作品成為“八鬥才”的典型注解。
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