
戰國 時 齊國 的美男子。《戰國策·齊策一》:“城北 徐公 , 齊國 之美麗者也。” 姚宏 注:“《十二國史》作 徐君平 。”後以為美男子之稱。 高旭 《檗子以詩見懷次韻答之》:“君才肯讓 雲間 陸 ,臣美原輸 城北 徐 。”
"城北徐公"是一個源自中國古代典籍的成語典故,其核心含義指代公認的美男子或用以比喻人需有自知之明。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋:
典出《戰國策·齊策一》鄒忌諷齊王納谏篇。鄒忌問妻、妾、客人自己與城北徐公孰美,衆人皆言鄒忌美,後鄒忌親見徐公,方知不如,遂悟蒙蔽之理。
文獻依據:
《漢語大詞典》(第二版)釋"城北徐公"為"戰國時齊國美男子",引申指"美男子"或"自知之明"的參照。
《古代漢語詞典》強調其比喻意義:"借指才貌出衆之人,亦用以諷喻缺乏自知之明者"。
徐公為史載美男典範,後世以"城北徐公"泛指儀容俊美之人。如《聊齋志異》"娘子非孟光,何得效梁鴻配?倘遇城北徐公,當自慚形穢"。
典故核心在鄒忌通過對比認清自身,故衍生"自愧不如徐公"等表達,強調客觀認知的重要性。
此典故被納入"自知之明"的哲學範疇。如《貞觀政要》載唐太宗言:"人苦不自知,可效鄒忌觀徐公",體現其對自我認知的警示作用。現代漢語中多用于文學修辭,如"雖非城北徐公,亦風度翩翩"。
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“城北徐公”是漢語成語,具體解釋如下:
一、詞義與背景 原指戰國時期齊國城北一位姓徐的美男子,後成為美男子的代稱。該典故出自《戰國策·齊策一》,記載齊國大臣鄒忌與徐公比美的故事:鄒忌詢問妻、妾、客人自己與徐公誰更美,衆人均稱鄒忌更美,但鄒忌通過觀察發現徐公遠勝于己,由此引申出對贊譽的反思。
二、成語特點
三、延伸與對比 該成語常與“宋玉”“潘安”等古代美男子并提(如),但“城北徐公”更側重典故中的自省色彩,而非單純外貌贊美。
此成語融合曆史典故與語言美感,既有具體人物指向,又具泛化象征意義,是漢語中形容男性容貌的經典表達。
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