亦作“沖漠”。虛寂恬靜。 晉 張協 《七命》：“沖漠公子，含華隱曜。” 宋 梅堯臣 《寄題梵才大士台州安隱堂》詩：“達士遠紛華，於茲守沖漠。” 金 王若虛 《茅先生道院記》：“公以高蹈聞四方，賢愚少長，莫不仰其風，觀其擺落世紛，悽心於沖漠之境，始終四十年。” 清 施補華 《岘傭說詩》：“ 東坡 與 陶 氣質不類，故集中《效陶》、《和陶》諸作，真率處似之，沖漠處不及也。”
沖漠是漢語中一個具有哲學意蘊的詞彙，本義指沖淡虛靜、空寂廣漠的自然狀态。根據《漢語大詞典》解釋，該詞最早見于道家典籍，形容宇宙初始的混沌之境或修行者摒棄雜念的精神境界。宋代文人周敦頤在《通書》中曾用"沖漠無朕"描述天地未形時的原始狀态，強調其無形無迹卻蘊含萬物生機的特性。
在語義演變中，該詞衍生出三重内涵：其一指自然界的空曠幽遠，如明代地理文獻《徐霞客遊記》載"沖漠之野"形容荒野蒼茫；其二喻指人心不為外物所擾的澄明心境，道教典籍《雲笈七籤》記載修道者需"守沖漠以凝神"；其三被引申為藝術創作中的留白意境，清代畫論《南田畫跋》評王翚山水"得沖漠之氣"。
現代漢語使用中，"沖漠"多出現于學術著作與文學創作領域。北京大學哲學系編撰的《中國哲學史》将其納入道家本體論範疇解析，中國社會科學院語言研究所《現代漢語大詞典》則标注其為書面語用詞。該詞在當代語境中仍保持着與禅宗思想、生态哲學等領域的關聯性。
“沖漠”是一個具有古典色彩的漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中略有差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“沖漠”亦寫作“沖漠”，核心含義為虛寂恬靜，多用于形容超脫世俗、淡泊甯靜的精神境界。這一解釋在晉代至清代的文獻中均有體現，例如：
古典文學中的用法
多與隱逸、禅意相關，如金代王若虛《茅先生道院記》描述“悽心於沖漠之境”，指遠離塵嚣、追求内心平靜的狀态。
現代可能的引申義
部分現代詞典（如）将其拆解為“沖動”與“冷漠”的組合，解釋為“對他人冷淡無情”。但此用法缺乏古籍支持，可能是對字面的誤讀或現代引申。
“沖漠”的本義更偏向褒義的恬淡超脫，而非貶義的冷漠态度。理解時需結合具體語境及文獻依據。
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