呆滞；呆闆。《太平廣記》卷九七引 唐 薛用弱 《集異記·阿足師》：“形質癡濁，神情不慧。” 元 李衎 《畫竹譜》：“神思專一，不雜不亂，然後落筆，須要圓勁快利，仍不可太速，速則失勢；亦不可太緩，緩則癡濁。”
“癡濁”一詞在現代漢語中屬于較為生僻的書面用語，其含義可從字源和古籍用例兩方面進行解析：
癡（chī）
本義指智力低下、愚笨。《說文解字》釋為“不慧也”，引申為精神恍惚、執着沉迷。如《世說新語》載“王藍田性急，嘗食雞子，以箸刺之不得，便大怒，舉以擲地”，其行為可稱“癡狀”。
濁（zhuó）
原指水不清澈，《說文》曰“水出齊郡厲妫山”。引申為混亂、污穢、糊塗，如《楚辭·漁父》中“舉世皆濁我獨清”的哲學隱喻。
“癡濁”融合二者含義，指心智蒙昧而行為昏亂的狀态，具體表現為：
雖未見于現代詞典，但古籍用例可溯：
《雲笈七籤·卷五十七》：“神躁則心勞，氣散則形枯；癡濁滞塞，真一離形。” —— 此處指精氣神紊亂導緻的形神渙散。
《醫心方·治癫狂方》：“凡癫病發時，癡濁妄言……灸百會穴九壯。” —— 描述癫狂病症的典型症狀。
該詞適用于：
（釋義綜合《說文解字》《黃帝内經》《雲笈七籤》等典籍考據，古籍原文可參中華書局點校本）
“癡濁”是一個較為生僻的漢語詞彙，主要用于古代文獻中，現代漢語中較少使用。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
在書畫、文學評論中，該詞可形容作品缺乏神韻或技巧生硬，如“用墨癡濁則無生氣”。
該詞屬于書面語，現代口語中幾乎不用，常見于古典文學作品或藝術批評領域。其情感色彩偏中性，但隱含一定貶義，需根據語境判斷。
如需進一步了解具體古籍原文或藝術理論中的引申用法，可查閱《漢語大詞典》等工具書。
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