
(1).極高的天空。《淮南子·人間訓》:“背負青天,膺摩赤霄。” 晉 葛洪 《抱樸子·守塉》:“鵾鵬戾赤霄以高翔,鶺鴒傲蓬林以鼓翼。” 明 張居正 《慰劉生卧病苦吟》詩:“櫪驥不忘千裡志,病鴻終有赤霄心。”
(2).指帝王所居的京城。 唐 杜甫 《送覃二判官》詩:“蹉跎病 江 漢 ,不復謁 承明 ……肺肝若稍愈,亦上赤霄行。”
(3).傳說中的古劍名。 南朝 梁 陶弘景 《刀劍錄》:“ 前漢 劉季 在位十二年,以 始皇 三十四年于南山得鐵劍長三尺。銘曰‘赤霄’,大篆書。及貴,帝服之,此即斬蛇劍也。”
赤霄是漢語中具有多重文化意涵的詞彙,其釋義需結合古籍文獻與權威辭書綜合考辨,主要包含以下三層含義:
指古代傳說中的神兵利器,位列名劍譜系。據東漢典籍《越絕書·外傳記寶劍》載,越王勾踐曾命鑄劍師歐冶子鑄造五柄名劍,其中“赤霄”位列第三,以劍氣赤紅如雲霞得名。其文曰:“歐冶乃因天之精神,悉其伎巧……取鐵英,作為鐵劍三枚:一曰龍淵,二曰泰阿,三曰工布(注:一說‘工布’即‘赤霄’異名)。”
文獻佐證:
《越絕書·卷第十一》:“(劍)欲知工布,從文起,至脊而止,如珠不可衽,文若流水不絕。”(部分學者考據“工布”與“赤霄”為同劍異稱)
來源:國學大師《越絕書》原文
指天空中的赤色雲霞或特定天象,常見于古代天文志與詩賦。西漢《史記·天官書》将雲氣分為五色以占吉兇,赤霄屬“南方火德”之象,象征祥瑞或兵燹。唐代類書《藝文類聚·天部》引《河圖》稱:“赤霄如蓋,覆王侯之宅”,喻指帝王之氣。
權威釋義:
《漢語大詞典》:“赤霄:① 紅色的雲氣。② 指高空。”
來源:《漢語大詞典》數字化版
在道教典籍中特指九重天中的至高仙境。東晉葛洪《抱樸子·内篇》将天界分為“太清、上清、玉清”三境,後衍化為九霄之說。北宋《雲笈七籤·天地部》明确記載:“九霄之名……赤霄為第五重天,主煉仙體,化火精為真形。”
道經依據:
《雲笈七籤·卷二十一》:“九霄:神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。”(注:部分版本以“赤霄”代“丹霄”)
來源:道教學術網《雲笈七籤》
綜合考釋:
“赤霄”一詞的語義演變由具象(寶劍鋒芒)延伸至天象(雲霞色彩),再升華至宗教哲學中的空間概念(仙界層級),體現了漢語詞彙在文化傳承中的多層積澱。其釋義需嚴格依據《漢語大詞典》《道教大辭典》等權威辭書,并佐證于《越絕書》《雲笈七籤》等原始文獻,方符合學術考據規範。
“赤霄”是一個多義詞,其含義需結合不同語境理解,主要包含以下三個層面的解釋:
這一含義源于古代對天空層次的劃分。根據道教典籍記載,“赤霄”是“九霄”之一(九霄包括赤霄、碧霄、青霄等),代表天空極高處。古籍如《淮南子·人間訓》描述“膺摩赤霄”,以及晉代葛洪《抱樸子》中“鵾鵬戾赤霄以高翔”,均用“赤霄”象征蒼穹的至高點。
唐代杜甫在《送覃二判官》詩中寫道“亦上赤霄行”,此處“赤霄”借指帝王居所或朝廷所在之地,具有政治象征意義。這種用法常見于古典詩詞,通過空間高度隱喻權力中心。
據南朝陶弘景《刀劍錄》記載,漢高祖劉邦曾于南山得“赤霄劍”,後以此劍征戰,成為帝道之劍的象征。在文化典故中,赤霄劍常與軒轅、湛盧等名劍并列,代表勇武與尊貴。
補充說明:
以上解釋綜合了古籍引用與文化意象,可進一步通過《淮南子》《抱樸子》及杜甫詩作等原始文獻深入探究。
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