誦習。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷三：“ 陳文達 持誦《金剛經》。有人入冥，見築臺雲：‘此般若臺，待 陳文達 。’” 章炳麟 《論式》：“餘以為持誦《文選》，不如取《三國志》……《通典》觀之，縱不能上窺九流，猶勝於滑澤者。”
持誦是漢語中的複合動詞，由“持”與“誦”二字構成。從詞義學角度分析，“持”本義為“握執”，《說文解字》釋作“握也”，後引申為“保持、持續”之意；“誦”指“朗讀、背誦”，《玉篇》記載“誦，讴也，吟也”。二字組合後，“持誦”特指持續性地誦讀特定文本，尤指宗教經文或修行典籍，強調通過重複誦讀達到精神修持的目的。
在佛教語境中，該詞常與修行實踐關聯。如《大悲咒修行儀軌》記載“每日持誦大悲神咒”，指通過反複念誦經文積累功德。道教典籍《黃庭經》亦有“持誦玉章，通真達靈”的記載，體現其作為修煉法門的宗教功能。現代漢語中，該詞仍保留特定語境下的使用價值，多用于描述宗教儀軌或文化傳承行為。
權威辭書《漢語大詞典》将其釋義為“持續念誦（經文）”，《佛學大辭典》則從宗教維度注解為“以特定方式反複誦讀經咒的修行方法”。這顯示該詞兼具語言學上的動作描述與宗教學上的實踐内涵雙重特征。
“持誦”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有細微差别，以下是綜合多來源的解釋：
“持誦”由“持”和“誦”組成：
宗教修行中的持誦
在佛教或道教中，指反複念誦經文或咒語，強調專注與虔誠。例如：
日常學習中的持誦
指堅持誦讀經典文獻，如儒家典籍。例如：
若需更具體的宗教或文化背景解讀，建議參考權威佛學典籍或儒家經典。
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