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反經行權的解釋

經：常道；權：權宜的辦法。指違反常規，采取權宜之計。

詞語分解

• 反經的解釋 .不循常規。《公羊傳·桓公十一年》：“權者何？權者反於經，然後有善者也。”《史記·太史公自序》：“諸 呂 為從，謀弱京師，而 勃 反經合於權。”.恢複常道。《孟子·盡心下》：“君子反經而已矣，經正則庶
• 行權的解釋 .改變常規，權宜行事。《公羊傳·桓公十一年》：“權者，反於經然後有善者也……行權有道，自貶損以行權，不害人以行權。” 唐 李翺 《帝王所尚問》：“是文與忠、敬，皆非帝王之所尚，乃帝王之所以合變而行權

專業解析

反經行權是漢語中具有哲學思辨色彩的成語，出自《史記·太史公自序》"反經合于權"的表述，後經演變固定為四字格。該成語的本義指違反常規原則，采用權宜之計應對特殊情況，其核心價值在于辯證看待"經"與"權"的關系。

從語義構成分析：①"反經"指突破固有規範，如《漢語大詞典》将其訓釋為"不合常規的權宜之道"（來源：《漢語大詞典》電子版）；②"行權"強調實踐中的靈活性，《古漢語常用字字典》解釋為"根據實際情況變通執行"（來源：商務印書館《古漢語常用字字典》第5版）。二者對立統一，形成中國傳統文化中"經權之辨"的重要命題。

在現代語境中，該成語主要應用于兩類場景：①管理學領域指特殊情境下的應急決策，如《管理哲學》将其列為領導藝術的重要原則（來源：中國社會科學網《中國傳統管理智慧研究》）；②倫理學範疇讨論道德原則與具體實踐的關系，相關研究見于《中國倫理思想史》專著（來源：國家哲學社會科學文獻中心）。

需特别說明的是，"經"與"權"的辯證關系在《春秋公羊傳》已有系統論述，徐彥疏解"權者反于經而後有善"（來源：中華書局《十三經注疏》影印本），這種思想深刻影響了中國傳統決策智慧的形成與發展。

網絡擴展解釋

“反經行權”是一個漢語成語，其核心含義是在特殊情況下違反常規，采取權宜之計。以下為詳細解釋：

1. 基本釋義

   • 經：指常道、常規或普遍遵循的規則；
   • 權：指權宜、變通的方法。
     整體意為打破固有規則，靈活應對特殊情況。

2. 出處與典故

   • 最早見于《公羊傳·桓公十一年》：“權者何？權者反于經，然後有善者也。”
   • 《史記·太史公自序》進一步舉例：“諸呂為從，謀弱京師，而勃反經合于權。”。

3. 使用場景
   多用于描述臨時變通的行為，例如：

   • 明代《二刻拍案驚奇》中提到客居他鄉時“反經行權”以解寂寥；
   • 古代軍事策略中“以靜制動，以奇制正”的靈活應對。

4. 近義詞與結構

   • 近義詞：反經從權；
   • 語法結構：并列式成語，可作謂語，含中性色彩。

5. 注意誤區
   部分解釋（如、8）提到“違反法律、濫用職權”，這與傳統釋義存在偏差。該成語更強調策略性變通，而非負面行為，需結合語境理解。

總結來看，“反經行權”體現了中國傳統文化中對靈活性與原則性平衡的智慧，適用于需要突破常規的決策場景。

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