
(1).違背事物的準則。《左傳·宣公十五年》:“天反時為災,地反物為妖,民反德為亂。” 晉 幹寶 《搜神記》卷六:“ 京房 《易傳》曰:‘夫婦不嚴,厥妖狗與豕交,茲謂反德,國有兵革。’”
(2).恢複原來的德政。《後漢書·光武帝紀贊》:“炎正中微,大盜易國。九縣飆回,三精霧塞。人厭淫詐,神思反德。”
反德是一個漢語複合詞,其含義需從構詞和語義演變角度解析:
一、字義溯源
“反”的本義
《說文解字》釋“反”為“覆也”,本指手掌翻轉動作,引申為“逆向”“違背”等抽象含義,如《論語·顔淵》中“舉一隅不以三隅反”的推演義。
來源:《說文解字注》段玉裁注本(清代權威文字學著作)
“德”的多重内涵
“德”在先秦文獻中兼具“道德”“品行”“自然規律”三層含義。《周易·系辭》中“天地之大德曰生”指向宇宙法則,《尚書·堯典》“克明俊德”則側重人倫修養。
來源:《古代漢語詞典》(商務印書館學術版)
二、複合詞“反德”的語義
該詞屬“動賓結構”,核心含義為:
如《左傳·僖公二十四年》“反德為刑”指背棄仁義後必遭刑罰,此處“德”特指周禮倫理體系。
來源:《春秋左傳注》楊伯峻校釋本(中華書局權威注疏)
道家典籍中“反德”含逆天而行之意,《淮南子·本經訓》“逆天反德,則災異至矣”即強調順應天道的重要性。
來源:《淮南子校釋》張雙棣注本(北京大學出版社)
三、現代漢語中的使用
當代語境下,“反德”屬低頻書面語,多見于:
來源:《現代漢語大詞典》(上海辭書出版社)
學術補充
需注意“反德”與“非德”(否定道德必要性)存在本質差異,前者預設“德”的應然性而強調對其背離,後者則質疑“德”的存在價值。此區分見于新出土郭店楚簡《性自命出》篇的倫理觀讨論。
來源:荊門市博物館《郭店楚墓竹簡》(文物出版社考古報告)
“反德”是一個漢語詞語,具有以下兩層核心含義:
違背事物的準則
指背離道德規範或社會秩序。此義項源自《左傳·宣公十五年》:“天反時為災,地反物為妖,民反德為亂。”,強調違反自然或倫理法則會導緻混亂。例如晉代幹寶《搜神記》提到“夫婦不嚴”引發“反德”,預示國家動蕩。
恢複原來的德政
指重新施行過去的仁政。如《後漢書·光武帝紀贊》中“人厭淫詐,神思反德”,表達對良好治理的回歸訴求。
如需進一步了解具體語境或曆史背景,可參考《左傳》《後漢書》等文獻原文。
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