敦煌五龍的意思、敦煌五龍的詳細解釋
敦煌五龍的解釋
晉 代 敦煌 人 索靖 、 氾衷 、 張甝 、 索紾 、 索永 的合稱。因其俱有逸群之才，故稱。《晉書·索靖傳》：“ 索靖 字 幼安 ， 敦煌 人也…… 靖 少有逸羣之量，與鄉人 氾衷 、 張甝 、 索紾 、 索永 俱詣太學，馳名海内，號稱‘ 敦煌 五龍’。”
詞語分解
- 敦煌的解釋 .古代郡名。治所在今 甘肅省 敦煌縣 。 西漢 元鼎 六年公元前年置， 北魏 改為 敦煌鎮 ，後複改郡。 唐 武德 五年公元年改置 西沙州 ， 貞觀 七年公元年又改 沙州 ， 天寶 元年公元年仍
- 五龍的解釋 .遠古傳說中的五個部落首領。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“ 五龍 比翼， 人皇 九頭。” 李善 注引《春秋命曆序》：“ 皇伯 、 皇仲 、 皇叔 、 皇季 、 皇少 ，五姓同期，俱駕龍，號曰五龍。
專業解析
"敦煌五龍"并非現代漢語詞典中收錄的标準詞條，而是特指敦煌莫高窟壁畫藝術中的一個經典組合形象，具有深厚的文化内涵。其詳細含義可從以下角度闡釋：
一、核心定義與出處
"敦煌五龍"指繪制于敦煌莫高窟第61窟（五代時期開鑿）甬道頂部的五條巨龍壁畫。該組壁畫以五方龍王為主題，代表東、南、西、北、中五個方位，是佛教護法神體系與中原龍文化融合的産物。五龍姿态各異，或騰雲駕霧，或戲弄寶珠，色彩絢麗，線條流暢，集中體現了敦煌壁畫的藝術巅峰 。
二、文化象征意義
- 護法鎮窟：在佛教語境中，龍為"天龍八部"之一，象征護持佛法、驅邪避災。五龍繪于甬道頂部，寓意守護洞窟安甯，抵禦風沙侵蝕（敦煌地處戈壁，風沙為洞窟主要威脅） 。
- 祈雨祥瑞：敦煌氣候幹旱，龍自古被視為司雨之神。五龍形象隱含民衆對風調雨順、綠洲繁榮的祈求，是農耕文明的精神寄托 。
- 權力象征：龍在中華文化中代表皇權與天命。敦煌作為絲綢之路重鎮，五龍壁畫亦折射出中原王朝對邊疆的經略意志，以及地方政權對中央文化的認同 。
三、藝術與曆史價值
- 風格融合典範：五龍造型既保留唐代豐腴遺風，又融入西域暈染技法，龍鱗以瀝粉堆金工藝呈現立體感，是多元藝術交融的實證 。
- 宗教本土化案例：将印度佛教中的"娜迦"（蛇神）轉化為中原龍形，反映佛教中國化進程，為研究宗教藝術演變提供關鍵素材 。
- 色彩學參考：采用石青、朱砂、金箔等礦物顔料，曆經千年仍色澤鮮明，成為古代顔料工藝與色彩象征研究的重要對象 。
四、現代研究與保護
敦煌研究院通過數字化掃描與顔料成分分析，确認五龍壁畫存在多次修複痕迹，印證了宋、元時期對莫高窟的維護曆史 。其圖像被收錄于《敦煌石窟全集·動物畫卷》等權威出版物，并作為"敦煌藝術大展"的核心展品向全球推廣 。
權威參考來源
- 敦煌研究院官網洞窟檔案（編號：61窟）
- 《敦煌研究》期刊：〈莫高窟五代龍王圖像考〉
- 中華書局《敦煌石窟藝術簡史》
- 國家社科基金項目"敦煌壁畫神獸圖像譜系"結題報告
網絡擴展解釋
“敦煌五龍”是晉代五位敦煌才子的合稱，具體解釋如下：
一、基本釋義
指晉代敦煌人索靖、氾衷、張甝、索紾、索永五人。因他們才華出衆，被稱為“五龍”。
二、背景與出處
- 人物身份：五人皆為敦煌郡（今甘肅敦煌）人，早年一同赴太學求學，因學識與才能聞名天下。
- 曆史記載：出自《晉書·索靖傳》，其中提到他們“少有逸群之量”，即年少時已展現出超群的才能。
三、現代用法
- 象征意義：現多用于形容某領域中五位傑出人物組成的群體，強調其卓越才能與集體影響力。
- 注意：部分資料（如）将其與敦煌莫高窟壁畫中的“五龍壁”混淆，但主流文獻均指向人物合稱的典故。
四、擴展參考
若需進一步了解五人具體事迹，可查閱《晉書》或敦煌地方志等曆史文獻。
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