
"度己以繩"是漢語成語,出自《荀子·非相》:"故君子之度己則以繩,接人則用抴。"其核心含義指用嚴格的标準約束自身,體現自我規範與修身要求。從漢語詞典角度解析可分為三方面:
一、詞義溯源 "度"為衡量之義,《說文解字》釋作"法制";"繩"原指木工取直的墨線,引申為準則規範。該成語通過"以繩為度"的比喻,強調将客觀标準内化為自律尺度。據《古漢語常用字字典》考證,此用法在先秦典籍中常見于表達君子修身之道。
二、語義結構 該成語屬于連動式結構,前兩字"度己"為自我約束的行為主體,後兩字"以繩"表行為方式。《現代漢語成語規範詞典》指出,其語法特征凸顯"以...為準則"的強制性,與"嚴于律己""克己複禮"等成語形成語義關聯。
三、語用演變 最初特指士大夫階層的道德自律,如《荀子集解》注"繩謂筆直之準"。隨着語言發展,現代用法已擴展至各類自律場景,《新華成語大詞典》收錄的例句涵蓋學術研究、職業操守等領域,如:"科研工作者度己以繩,方能确保數據真實性。"
該成語的權威性可參考國家語委現代漢語語料庫(www.cncorpus.org)中收錄的35條古今用例,以及中華書局《諸子集成·荀子》的經典注疏版本。在當代語文教學中,人民教育出版社統編教材将其列為"傳統文化中的修身智慧"典型案例。
“度己以繩”是一個漢語成語,以下為詳細解釋:
如需進一步探究,可查閱《荀子》原文或成語詞典(參考來源:、3、5、7)。
哀悫辨複扯風齒歲從兄粗率打揭丹草大獻抵禦法膳沸傳分鸾負衡恭命鈎拿韓杜花容月貌胡服騎射鹄鸾剪裁借書證擊谷伎女肌劈理解九閨蒟醬開脫看肖神牢記連頭連腳流劫陸弟緑衣使者沒趣搭拉門廊冥阸内洋般伏泡茶皮賴錢鈔七返九還棋高一着齊軌七子八婿雀雉化取擇人蹤視死如生詩心死生契闊晚車望鹄台頑橫維藩尾綴無寥賴效尤洩用