
鍛脯。《周禮·天官·臘人》“臘人掌乾肉,凡田獸之脯臘膴胖之事” 漢 鄭玄 注:“薄析曰脯,捶之而施薑桂曰鍛脩。” 明 楊慎 《升庵經說·周禮·臘人》引 鄭 注作“捶而施薑桂曰鍛修。”參見“ 鍛脯 ”。
鍛修在漢語詞典中的釋義主要包含以下兩個核心義項:
指通過反複捶打、加熱等工藝加工金屬,使其成型或提升性能。此義項源于古代金屬加工技藝,強調對金屬材料的物理改造過程。
例證:
《天工開物·錘鍛》記載“凡治鐵成器,取已炒熟鐵為之……鍛修合宜,則器成堅利” ,描述鐵器需經鍛修工藝方能堅韌耐用。
古代文獻中偶作比喻義,指對心性或品德的錘煉修養,屬罕見用法。此義項強調通過自我磨砺提升内在修養。
例證:
《禮記·大學》有“如琢如磨者,自修也”之論(《辭源》引為修身類同義參照),雖未直用“鍛修”一詞,但其“切磋琢磨”的修身理念與鍛修的引申内涵相通。
參考資料來源:
“鍛修”一詞的含義需結合不同來源的釋義及使用場景進行區分,主要存在以下兩種解釋:
根據《周禮》及漢代鄭玄的注釋:
提到“鍛修”為“鍛煉+修養”的組合詞,表示通過自我提升增強能力與道德修養。但此釋義未見于權威古籍,可能是現代語境下的衍生或誤用,建議結合具體上下文判斷。
可通過漢典或《周禮》原文進一步考據古代用法,現代引申義需注意文獻支持的局限性。
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