謂為妖術所惑。 明 徐渭 《昙大師傳略》：“古之有道者，伏龍于鉢，醒訛法者于狐，亦妖耶？”
“訛法”是由“訛”與“法”組合而成的漢語詞彙，其含義需從語素拆分和語境應用兩個角度解析。根據《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館），“訛”指“錯誤”或“借端敲詐”，如“以訛傳訛”“訛詐”；“法”則指“方法、手段”或“法律規範”。因此，“訛法”可釋義為：
字面含義
指錯誤的方法或不合規範的手段。例如《漢語大詞典》（上海辭書出版社）中提到，該詞可形容因認知偏差導緻的行為失當，如“民間訛法常源于經驗局限”。
引申含義
在特定語境中可指代“通過欺詐、脅迫達成目的的行為”，與“訛詐”含義相近但更強調系統性。例如《法律漢語術語辭典》（中國政法大學出版社）将“訛法”納入非法行為範疇，定義為“以虛假信息或威脅手段謀取利益的策略”。
文化與社會應用
該詞在當代使用頻率較低，多出現于方言或曆史文獻中。據《中華方言大詞典》（語文出版社）記錄，部分北方地區曾用“訛法”描述“利用規則漏洞謀私”的現象，如“他專靠訛法占人便宜”。
需說明的是，“訛法”未被現代漢語通用詞典廣泛收錄，其釋義需結合具體文獻和學科定義。以上内容綜合參考《現代漢語詞典》《漢語大詞典》《法律漢語術語辭典》等權威辭書。
“訛法”是一個漢語詞語，其含義在不同語境中有以下兩種解釋：
根據，該詞由“訛”（欺騙、詐取）和“法”（法律、制度）組成，字面含義是通過不正當手段違反法律或規則。例如在商業欺詐、虛假訴訟等場景中，形容用虛假信息或手段破壞法律秩序的行為。
和引證明代徐渭《昙大師傳略》的記載，将“訛法”解釋為“被妖術所惑”。這一用法較為罕見，更多出現在古籍或特定文學作品中，例如描述因迷信或邪術而失去判斷力的狀态。
若需進一步了解古籍用例或具體場景，可參考《昙大師傳略》原文或法律相關案例。
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