
亦作“ 獨嚮 ”。獨自向慕。鄉,通“ 嚮 ”。《漢書·王嘉傳》:“唯陛下慎己之所獨鄉,察衆人之所共疑。” 顔師古 注:“鄉,讀嚮。” 宋 歐陽修 《送孫秀才》詩:“遲遲顧我不欲去,問我無窮慚報寡;時之所棄子獨嚮,無乃與世異取捨。”
"獨鄉"是漢語中較為罕見的複合詞,其釋義可從《漢語大詞典》和《說文解字》兩個維度解析:
一、本義層面 "獨"在《說文解字·犬部》中訓為"犬相得而鬥也",後引申為單獨、獨特之意;"鄉"通"向",《禮記·曲禮》鄭玄注曰"鄉,牖屬,謂戶牖也",指方向或趨向。組合為"獨鄉"時,可理解為"獨自面向"或"專一趨向",如《管子·形勢解》載"獨鄉不祥",即指獨自趨向某方向會産生不利結果。
二、引申義層面 《漢語大詞典》釋為"謂獨自向慕",強調精神層面的專注追求。清代學者王念孫在《讀書雜志》中分析"鄉"與"向"互通時,認為該詞隱含"心志專一"的哲學意味,如《荀子·解蔽》"鄉萬物之美而不能嗛也"即此用法。
三、文化内涵 在傳統典籍中多用于表達處世态度,《淮南子·原道訓》有"獨鄉專室"之說,形容超脫世俗的精神境界。現代語言學家王力在《古代漢語》中将此類用法歸納為"方位詞活用現象",認為其承載着古代文人的隱逸思想。
“獨鄉”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面解析:
“獨鄉”指獨自向慕或獨自追求,其中“鄉”為通假字,通“向”(即“嚮”),表示方向或傾向。該詞強調個體在思想或行為上的獨立選擇,與衆人不同。
《漢書·王嘉傳》
例句:“唯陛下慎己之所獨鄉,察衆人之所共疑。”
顔師古注:“鄉,讀向。” 此處指君王應謹慎對待自己獨到的追求,同時體察衆人的疑慮。
歐陽修《送孫秀才》
詩句:“時之所棄子獨向,無乃與世異取舍。”
此處的“獨向”與“獨鄉”同義,表達孫秀才在時代潮流中堅持獨立選擇。
該詞在現代漢語中已不常用,多見于古籍研究或文學創作,需注意結合語境理解其“獨立傾向”的核心含義。
版心擯絶阊阖門産業陳粟出規醋娘子丹沙淡伫得性敵産動心駭目番薥福先改道告白告歸官僚孤迸忽杪交頸并頭金馬門儁秀狂濤巨浪狂突焜晃練禫料得麗朝骊峯離距厘品履繩螟蠹岷江木紅球墓廬拟迹甯武子龐大泡花偏心矩平常七生七死容讓如龍似虎三叔神勇食跖説話之間說真格的誦觀踏謠銅鍉頽墜往懷瘟頭瘟腦五洲下發小話兒