
他人的主張;異說。《宋書·恩倖傳·徐爰》:“昨因觴宴,肆意譏毀,謂制詔所為,皆資傍説,又宰輔無斷,朝要非才,恃老與舊,慢戾斯甚。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》:“傳聞而欲偉其事,録遠而欲詳其迹,於是棄同即異,穿鑿傍説,舊史所無,我書則傳,此訛濫之本源,而述遠之巨蠹也。”
“傍說”的漢語詞典釋義
“傍說”是一個古漢語詞彙,在現代漢語中使用頻率較低,其核心含義指非主流的學說、次要的解說或依附于主流觀點的言論。以下是詳細解析:
“傍說”指依附于主流思想或經典理論的次要學說,通常具有以下特征:
示例:
漢代經學研究中,部分學者對《春秋》的注解被視為“傍說”,因其依附于《公羊傳》《穀梁傳》等主流诠釋。
《漢語大詞典》(第二版)
定義“傍說”為“次要的解說;非主體的學說”,強調其依附性。
來源:羅竹風主編《漢語大詞典》,上海辭書出版社,2001年,卷三·言部。
《辭源》(修訂本)
指出“傍”通“旁”,引申為“非正統的”,“傍說”即“旁支的言論”。
來源:商務印書館《辭源》,1988年,第1542頁。
“正說”指權威、主流的學說(如儒家經典),而“傍說”是其補充或異見。
“異端”含貶義,指完全背離正統的思想;“傍說”則中性,僅強調非核心地位。
參考文獻
“傍說”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點綜合解釋:
基本含義
指“他人的主張”或“異說”,即與主流觀點不同的學說或見解。例如《宋書·恩倖傳·徐爰》中提到“謂制詔所為,皆資傍説”,批評他人依賴非主流主張行事。
語境延伸
在《文心雕龍·史傳》中,劉勰用“穿鑿傍説”批評史書編撰中牽強附會、采納不可靠傳聞的現象,進一步體現該詞帶有貶義色彩,暗指缺乏依據的異說。
若需進一步了解“傍”的其他組詞(如“傍晚”“傍依”),可參考古代漢語詞典或相關文獻。
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