指 夏 同姓諸侯 斟灌 和 斟鄩 。 夏 之時 寒浞 殺 後羿 而占有其妻室，生子 澆 及 豷 ，使 澆 率師滅 斟灌 、 斟鄩 。 夏 臣 靡 收二國遺民，滅 寒浞 而立 少康 。 少康 複滅 澆 ，使其子 後杼 滅 豷 ， 夏 室中興。事見《左傳·襄公四年》。後因用“二斟”指忠心複國之師。 清 顧炎武 《感事》詩之一：“舊國仍三 亳 ，多方有二 斟 。”
二斟在漢語詞典中特指中國古代夏朝時期的兩個姒姓部族——斟灌氏與斟鄩氏（亦作“斟尋氏”），二者均為夏的同姓諸侯國，因名稱均含“斟”字，故合稱“二斟”。其釋義及背景如下：
斟灌氏
夏朝諸侯國，姒姓，相傳為夏宗室後裔所建。其地理位置據《史記·夏本紀》正義引《括地志》載，位于今山東壽光市東北。斟灌氏曾參與夏王室的軍事活動，後遭寒浞攻滅。
斟鄩氏（斟尋氏）
同為夏同姓諸侯，據《漢書·地理志》記載，其地在今河南鞏義市西南，或說山東濰坊一帶。斟鄩氏與夏王室關系密切，《竹書紀年》載夏王太康、仲康均曾建都于斟鄩。
與夏朝興衰的關系：
據《左傳·襄公四年》記載，寒浞篡夏時，命其子澆率師“滅斟灌及斟尋氏”，導緻夏王相被殺，二斟的覆滅标志着夏朝中期的重大危機。少康複國後，二斟遺民成為其複興的重要力量。
考古佐證：
山東壽光、濰坊等地發現的龍山文化至嶽石文化遺址（如壽光邊線王城址），部分學者推測與二斟活動相關，印證了文獻中其地理分布。
詞源考據：
“斟”古義或與“治理”“斟酒祭祀”相關，反映部族職能。學者徐旭生在《中國古史的傳說時代》中指出，二斟為夏氏族分支，承擔軍事與祭祀職責。
文獻權威性：
主要依據《史記》《左傳》《竹書紀年》等早期史料，輔以《水經注》《括地志》等地理著作。現代研究可參考《夏商周考古學論文集》（鄒衡著）對二斟地望的考辨。
結論
“二斟”作為夏代重要部族，其曆史貫穿夏朝存續的關鍵節點，詞義承載了夏時期分封制度、部族戰争及文化延續的内涵。其解釋需結合先秦文獻與考古成果，方符合學術規範與權威性要求。
“二斟”是一個曆史典故相關的詞語，其含義在不同語境下有所差異，但核心指向夏朝時期的兩個諸侯國。以下是詳細解釋：
“二斟”指夏朝同姓諸侯斟灌與斟鄩（xún）。這兩個方國在夏朝曆史中因參與複國事件而聞名。
事件脈絡
象征意義
因兩國遺民助力複國，“二斟”被引申為忠心複國之師的代稱。清代顧炎武《感事》詩曾用此典：“多方有二斟”。
部分資料（如）将“二斟”解釋為“多次斟酌”，但此釋義未見于權威曆史文獻，可能是現代語境下的衍生用法，需結合具體上下文判斷。
如需進一步了解夏朝曆史細節，可查閱《左傳》原文或相關史學論著。
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