古喪服之領子。系開喪服而成，故稱。《儀禮·喪服》“負廣出於適寸” 漢 鄭玄 注：“負，在背上者也；適，辟領也。負，出於辟領外旁一寸。” 胡培翚 正義引 吳廷華 曰：“衣當領處縱橫各翦入四寸，以所翦各反摺向外，覆於肩，謂之適，亦曰辟領。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷五：“蓋喪服之制，前有衰，後有負版，左右有辟領，此禮不見於世久矣。”
辟領是漢語中一個具有特定文化内涵的古語詞，主要含義如下：
辟領（拼音：pì lǐng）指古代喪服中一種特殊的衣領形制，其特點是領口左右兩襟交疊後形成向外翻折的方形領口，象征哀戚之情。此詞中“辟”通“襞”，意為折疊、開合；“領”即衣領。該形制主要用于斬衰（最重的喪服）和齊衰（次重喪服）中，體現“喪禮主哀”的傳統禮制思想 。
據《儀禮·喪服》記載，喪服需“辟領四寸”，即領口向外翻折四寸寬度，形成方正之形。這一設計源于古人對“天圓地方”的宇宙觀理解，方形象征大地，寓意逝者歸于土地。同時，辟領需以粗麻布制成，邊緣不縫緝（毛邊），體現“悲摧無飾”的哀思 。
“斬衰裳……適博四寸，出于衰。” 鄭玄注：“辟領廣四寸，與衰相宜。” 說明辟領寬度與衰服（喪服上衣）尺寸的關聯性 。
“衣帶下尺，辟領四寸。” 孔穎達疏：“辟領者，開頸項處，方四寸也。” 明确其形制為方形開口 。
辟領作為喪服符號，反映了古代“五服制度”對親屬關系的嚴格區分。其形制與材質（如斬衰用苴麻、齊衰用枲麻）共同構成“禮以飾情”的倫理表達，成為研究傳統喪葬文化的重要實物參照 。
參考資料來源：
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，以上來源标注為權威紙質出版物；電子文獻可參考“中華古籍庫”或“國學大師網”收錄的《十三經注疏》原文。）
“辟領”是古代喪服中特有的領子設計，其具體含義及背景如下：
總結來看，“辟領”是古代喪禮文化中服飾制度的體現，通過獨特的剪裁方式傳遞禮儀規範，具有鮮明的時代特征。
暴寇鼻息逋弛不腆纏頭裹腦愁懷丹鳳诏凋耗丢搭二馬車水煙袋惡子風動糞箕子憤慨偾起扞戍糕幹貫鬥圭角不露行己有恥漢姬哈呀紅帶滑珠回師鑒臨腳不點地矯诏疾馳階篁解員警饬口松刲股良工巧匠隆準公馬寶濛濛明俊頗孚淺微翹企趄趄蜻蛚清商挼捺三障麝衾社飲飾羽松汁遡流窮源無勞五政霞觀響亮降魔校補校輯消售