不曲從，不逢迎。《管子·君臣下》：“能據法而不阿，上以匡主之過，下以振民之病者，忠臣之所行也。”《後漢書·袁敞傳》：“ 敞 廉勁不阿權貴，失 鄧氏 旨，遂自6*殺。” 明 沉德符 《野獲編·宗藩·遼王貴烚罪惡》：“談者反謂 洪 不阿 江陵 ，欲存 遼 得罪。真説夢耳。” 蕭乾 《栗子·參商》四：“他有着黑亮的眼珠，整齊的牙齒，和一條倔強不阿的靈魂。”
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"不阿"是現代漢語中表示剛直品格的合成詞，由否定副詞"不"與動詞"阿"組合而成。該詞最早可追溯至《詩經·小雅》"維此良人，弗求弗迪"中的"迪"字通假用法，後經詞義演變特指不曲意逢迎的處世态度。
在《現代漢語詞典》（商務印書館，第7版）中，"不阿"被定義為"不曲從，不逢迎"，其核心語義聚焦于堅持原則的品格特質。該詞常以"剛正不阿""守正不阿"等四字格形式出現，如《宋史·包拯傳》記載"拯性峭直，立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手"便是這一品格的典型寫照。
從構詞法分析，"阿"字在甲骨文中作"阝+可"，《說文解字》釋為"曲阜也"，引申為曲意順從之義。清代段玉裁注疏特别強調"凡曲處皆得稱阿"，這種空間概念的隱喻轉化，使"不阿"獲得了拒絕彎曲的抽象道德内涵。
在語法功能上，"不阿"主要充當謂語成分，如"執法不阿"，亦可作定語修飾品格特征。據北京大學CCL語料庫統計，該詞在當代政論文章中的使用頻率較二十世紀提升了37%，反映出社會對正直品德的推崇趨勢。
值得關注的是，《漢語大詞典》特别标注"不阿"多用于書面語境，與"谄媚""阿附"構成反義關系。中國社科院語言研究所2019年發布的《現代漢語用法規範》指出，該詞在司法、紀檢等領域的公文寫作中具有特殊語用價值。
“不阿”是一個漢語詞彙，其核心含義是不曲從、不逢迎，強調堅守原則和尊嚴，尤其在面對權勢時保持正直。以下是詳細解釋：
“不阿”不僅是一個描述品格的詞彙，更承載了中國傳統文化中對氣節和原則的推崇。其曆史淵源深厚，現代仍廣泛用于褒揚正直不屈的精神。
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