排教的意思、排教的詳細解釋
排教的解釋
道教的一派。起源于古代 湘江 、 贛江 中運駛木排者以符箓為人治病除妖，以後形成教派，曾流行于 湖南 、 江西 等省沿江各地。木排，即木簰，故又稱簰教。
詞語分解
- 排的解釋 排 á 除去，推開：排出。排斥。排水。排外。排擠。排山倒海。排憂解難。 擺成行列：排列。排隊。排字。排印。排筆。排場。 排成的行列：排頭。前排。 軍隊的編制單位，“班”的上一級。 練習演戲：排戲。 竹
- 教的解釋 教 à 指導，訓誨：教習。教頭。教正。教師。教導。管教。請教。教學相長。因材施教。 使，令：風能教船走。 指“宗教”：教士。教主。教皇。教堂。 姓。 學 教 ā 傳授：教課。你教給我做。 學 筆畫
專業解析
排教是中國明清時期活躍于長江中下遊流域的民間宗教結社與行業組織合一的特殊團體，主要成員為從事木筏運輸的排工（放排人）。其核心含義可從以下三方面闡釋：
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行業組織屬性
指依托木筏（“排”）水運業形成的行幫團體。排工們為保障運輸安全、協調利益、互助生存，形成了具有嚴格行規和等級制度的組織。他們負責将上遊山區采伐的木材紮成巨筏，順江放送至下遊城鎮銷售，形成了獨特的水上運輸生計模式。
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民間宗教結社屬性
排教融合了道教闾山派、水神崇拜（如龍王、楊泗将軍）及行業祖師信仰（常尊“排頭祖師”），形成了一套特有的儀式、禁忌和法術體系。排工們相信通過符咒、祭祀和特定儀式（如“祭排”、“喊排”）能驅邪避煞、保障航行平安，體現了水上作業者對自然力量的敬畏與試圖掌控的心理需求。
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曆史與文化現象
作為底層勞動者自發形成的組織，排教反映了明清時期長江流域商品經濟、木材貿易與民間信仰的互動。其組織松散但内部凝聚力強，在維護行業利益、傳承技藝和提供精神慰藉方面作用顯著。隨着近代交通方式變革和木材貿易衰落，排教組織逐漸消亡，但其作為民俗文化和行業史的一部分仍被學界關注。
權威參考來源：
- 行業史與民俗研究：參見《長江航運史》（人民交通出版社）中對傳統木筏運輸業的記載。
- 民間宗教研究：參考《中國民間宗教研究》（馬西沙、韓秉方著，中國社會科學出版社）對行業性宗教結社的論述。
- 地方文化志：如《湖南通史》《江西民俗志》中涉及水運習俗與行業信仰的章節。
- 學術論文：相關研究可檢索知網（www.cnki.net）中關于“明清漕運”、“水神信仰”、“行業神崇拜”主題的論文。
網絡擴展解釋
“排教”一詞根據不同的語境和來源，有兩種主要解釋：
一、作為成語的含義（）
基本定義：指排斥、拒絕他人的教導或觀點，強調堅持己見的态度。
詳細解析：
- 由“排”（排斥）和“教”（教導）構成，表示對他人主張的抵制。
- 常用于描述獨立思考和堅持信念的行為，如“學生對老師教導排教”或“團體抵制上級命令”。
使用場景：
- 多用于教育、職場等涉及觀點沖突的語境，體現不盲從的個性特質。
二、作為道教流派的含義（）
起源與曆史：
- 始于古代湘江、贛江流域的排工（運輸木排的工人），他們用符箓治病驅邪，後發展為教派。
- 又稱“簰教”，因木排（當地方言稱“簰”）得名，唐宋時期已具雛形，明清流行于湖南、江西。
教派特點：
- 法術體系：融合茅山、梅山等流派，擅長符箓、水決、鎮邪、安宅等術。
- 組織結構：以“排頭”（施法者）為核心管理，無統一教主，強調師徒傳承。
- 文化符號：木排上設鼓橹，放排時擊鼓驅邪，形成獨特的水上信仰。
現代關聯：
- 在民俗文化中常與“趕屍”“放排禁忌”等湘西傳說結合，成為文學創作素材。
注意事項
- 成語含義多見于詞典類解釋（），道教流派則側重曆史與民俗記載（）。
- 低權威性資料中提到的“仇視宗教”義項缺乏廣泛依據，建議以主流解釋為準。
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