指 唐 代詩人 李賀 。 賀 詩構思奇特， 杜牧 謂“鲸呿鼇擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻。”傳說 賀 将死時，見一绯衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂不苦也。”少頃氣絕。年僅二十四歲。故後有是稱。見 唐 杜牧 《李長吉歌詩叙》、 唐 李商隱 《李長吉小傳》、《舊唐書·文藝傳下·李賀》。 元 楊維桢 《小遊仙》詩之九：“天上莨常宮又成，文章隻數老玄卿。五雲閣吏亦謫世，牛鬼少年專盛名。”
"牛鬼少年"并非漢語詞典收錄的标準詞條，而是近年來網絡語境中衍生的新詞，其含義需結合詞源與使用場景分析：
核心構成
文化語境
該詞多用于描述熱衷小衆文化（如二次元、街頭藝術、先鋒音樂）且通過誇張裝扮或行為表達個性的年輕人，其内核包含對主流審美的挑戰，如染發、奇裝異服等視覺符號（參考《當代青年亞文化研究》，社會科學文獻出版社）。
詞典溯源
《現代漢語詞典》（第7版）未單獨收錄"牛鬼少年"，但對"牛鬼蛇神"的釋義為："比喻形形色色的壞人"，而網絡用法已脫離貶義，轉向中性/調侃描述。
注：當前主流詞典尚未賦予其獨立詞條地位，屬動态語言現象。
學術研究支撐
中國社會科學院語言研究所《新詞語編年史（2010-2020）》指出，此類複合詞反映"青年身份建構與代際話語沖突"，是語言社會化的産物。
在正式文本中需謹慎使用該詞，建議首次出現時加引號并簡要說明，例如：
"牛鬼少年"（網絡用語，指代具有鮮明亞文化特征的青少年群體）。
結論："牛鬼少年"是網絡時代生成的描述性短語，其語義根植于傳統文化符號的再诠釋，體現了青年亞文化對語言創新的滲透。如需學術引用，建議優先采用"青年亞文化群體"等規範術語。
“牛鬼少年”是一個源自唐代的文學典故，具有特定曆史背景和比喻含義，以下為詳細解釋：
該詞最初指唐代詩人李賀（字長吉）。據唐代文獻記載：
現多用于形容在某領域展現出超越同齡人能力的年輕人，尤其強調其思想或作品具有突破性、創新性甚至帶有奇幻色彩，例如：
李賀作為“詩鬼”，其生平與作品（如《李憑箜篌引》）本身已成為中國文化符號，了解其經曆可更深入理解該詞内涵。如需查閱原始文獻，可參考《李長吉歌詩叙》或《舊唐書》相關記載。
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