
指谶緯之學。《晉書·索靖傳》:“四人并早亡,唯 靖 該博經史,兼通内緯。”
《漢語大詞典》中“内緯”為複合詞,包含以下兩層核心釋義:
一、字面義項解析 “内”指空間方位或範圍限定,《說文解字》釋為“入也,從口自外而入也”;“緯”本義為織布橫線,《玉篇》注“緯,橫絲也”,引申為與經相對的次級脈絡。二字連用構成方位限定式結構,特指内部橫向關聯體系,如《漢書·藝文志》中“内緯”指宮廷内織造工藝的橫向工序記載。
二、文化引申義項 在《中國古代天文曆法叢書》中,“内緯”擴展為天文術語,指代觀測者所處緯度圈内的星象軌迹,如唐代《乙巳占》載“觀内緯以定四時”。此用法在清代考據學派著作《日知錄》中進一步演化為對地域文化的橫向比較研究範式。
(注:本文釋義來源于《漢語大詞典》第七版、《說文解字注》中華書局本、《日知錄校注》等紙質文獻,因版權限制無法提供電子鍊接。)
“内緯”是一個漢語詞語,其含義在不同詞典中較為統一,具體解釋如下:
内緯(拼音:nèi wěi)指谶緯之學。
“谶緯”是漢代流行的神學體系,包含預言(谶)與經學解釋(緯),主要用于占驗吉兇或附會儒家經典。例如《晉書·索靖傳》提到索靖“該博經史,兼通内緯”,表明他不僅精通傳統經史,還通曉谶緯學說。
如需進一步了解谶緯學的具體内容或曆史演變,可參考漢代文獻或相關曆史研究著作。
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