
無從享受祭祀的鬼。 唐 劉禹錫 《吊張曲江》詩引:“﹝ 張曲江 ﹞雖古哲人不及,而燕翼無似,終為餒魂。”參見“ 餒而 ”。
"餒魂"屬于古漢語複合詞,其核心語義需從構詞法和古典文獻用例進行解析。根據《漢語大詞典》對"餒"的釋義,該字本義指饑餓,如《說文解字》注"餒,饑也",後引申為"氣不足""志不堅"的精神狀态。而"魂"在《古代漢語詞典》中被界定為"人的精神靈氣",與"魄"構成二元生命觀。
二字合用時,"餒魂"特指精神層面的衰竭狀态,具體包含三重内涵:
該詞在現代漢語中已罕用,但在研究古代祭祀制度、解析古典文學作品時仍具重要語義價值。其構詞規律符合《馬氏文通》所載"狀中結構"的能産性特征,即以"餒"修飾"魂"構成偏正式複合詞。
“餒魂”是一個漢語詞語,其含義在不同語境中有兩種解釋,但更常見的是與祭祀文化相關:
基本含義
根據權威詞典解釋(),該詞指“無從享受祭祀的鬼”。其中“餒”本義為饑餓,引申為缺失祭祀供奉;“魂”則指亡者的靈魂。合起來形容因無人祭祀而處于饑餓狀态的鬼魂。
延伸用法
部分現代詞典(如)提到可形容人或動物因饑餓而精神萎靡,但這一用法較少見于古籍,可能是對字面義的擴展。
文學與曆史背景
唐代劉禹錫在《吊張曲江》中寫道:“終為餒魂”,暗指張九齡(曲江)的後代未能延續祭祀,使其靈魂無所歸依()。這反映了古代對祭祀傳承的重視。
使用場景
多用于古典文獻或讨論傳統祭祀文化的語境,現代日常使用較少。
建議結合具體文本判斷詞義,若涉及古文,優先采用“無人祭祀的鬼魂”這一解釋。
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