謂内用心智而為欲念所牽。《莊子·庚桑楚》：“夫外韄者不可繁而捉，将内揵；内韄者不可繆而捉，将外揵。” 郭象 注：“夫全形抱生，莫若忘其心術，遺其耳目。若乃聲色韄於外，則心術塞於内；欲惡韄於内，則耳目喪於外。” 成玄英 疏：“韄者，繫縛之名。揵者，關閉之目……若内用心智而為欲惡所牽者，則耳目閉塞於外也。”
“内韄”是漢語中較為罕見的複合詞，其釋義需結合字源與古籍用例綜合考釋。從構詞法分析，“内”指内部、内心；“韄”通“獲”，《漢語大詞典》釋“韄”為“束縛，拘束”，故“内韄”本義指内在的約束機制。
該詞源自《莊子·庚桑楚》篇：“外韄者不可繁而捉，将内揵；内韄者不可缪而捉，将外揵。”陳鼓應《莊子今注今譯》指出此處“内韄”特指“内心受禮教束縛而形成的自我禁锢狀态”，強調人為道德規範對自然本性的壓制。這種哲學概念在道家典籍中常與“外韄”（外在約束）形成二元對立，構成天人關系的重要論述維度。
清代考據學家段玉裁《說文解字注》從訓诂角度補充：“韄之言獲也，如獵獲之不可脫”，引申為“心為物役而不得逍遙”的生存困境。現代漢語研究中，該詞多用于分析古代哲學文本，特指中國傳統文化中内在化的倫理約束體系。
“内韄”是一個漢語成語，發音為nèi wò，其含義和用法可結合以下要點理解：
基本含義
指人在内心深處隱藏真實想法或情感，表面上卻掩飾得很好，即“表裡不一”的狀态。該詞由“内”（内心）和“韄”（琴的砧闆，用于調音）組成，比喻内心如琴弦般需調整隱藏，而外在表現平靜。
出處與典故
出自《漢書·蘇武傳》中的故事：王莽聽聞蘇武的才智後，對左右說：“公言蘇武智，公曹無韄，此皆古人所言也。”此處“無韄”暗指他人缺乏蘇武般的内斂智慧，既贊賞蘇武的深沉，也強調為人需“内藏機鋒，外顯從容”的處世态度。
深層内涵
該詞不僅描述表裡不一的行為，更隱含一種智慧——在複雜環境中隱藏真實意圖以自保或達成目的，常見于古代政治、人際交往場景。例如《蘇武傳》中，蘇武面對困境時展現的隱忍與智慧，正是“内韄”的體現。
使用場景
多用于文學或曆史分析，形容人物性格或策略，含一定褒義（如稱贊深謀遠慮），也可中性描述掩飾情感的狀态。需注意語境，避免與貶義的“虛僞”混淆。
總結來看，“内韄”融合了智慧與隱忍的雙重特質，是漢語中刻畫人物心理的經典表達。
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