
(1).猶養氣。 唐 劉禹錫 《雜著·鑒藥》:“今夫藏鮮能安穀,府鮮能母氣,徒為美疹之囊橐耳,我能攻之。”
(2).能生成它物的物體。 清 龔自珍 《乙丙之際箸議第一》:“金者水之母,母氣衰,故子氣旺也。”
"母氣"是漢語中具有多重文化内涵的複合詞,其核心概念源于中國古代哲學與中醫學理論體系,具體釋義如下:
一、哲學範疇的母氣概念 在《周易》陰陽學說中,母氣指代"坤元之氣",《周易·坤卦》提出"至哉坤元,萬物資生",這種承載萬物生長的本源力量被後世學者視為大地母體的元氣表征。漢代王充《論衡》進一步闡釋為"天地合氣,萬物自生",将母氣定義為孕育萬物的基質。
二、中醫學專業釋義 《黃帝内經》建立了完整的母氣理論體系:
三、氣象學延伸詞義 明清時期方以智《物理小識》記載:"雲母之氣,凝而為雨",此處"母氣"指代孕育降水的氣象基礎,這一用法在近代《農政全書》等典籍中仍有延續。
四、現代語義發展 《現代漢語大詞典》(商務印書館2020版)收錄雙重釋義:①中醫指維系生命活動的根本之氣;②比喻事物發展所依賴的基礎條件。後者常見于"文化母氣""創新母氣"等現代語用組合。
“母氣”是一個多義詞,其含義根據語境不同而有所差異,主要涉及中醫學、哲學及文學領域。以下是綜合多來源的詳細解釋:
在陰陽五行理論中,母氣指“生我”的五行關系。例如:
(1)養氣
指調養身體的氣機。唐代劉禹錫在《雜著·鑒藥》中提到“府鮮能母氣”,意指髒腑難以滋養氣機,導緻疾病積累。
(2)生成他物的本源
指某物作為另一事物的根源。如清代龔自珍以“母氣衰,子氣旺”描述五行生克中的能量傳遞關系。
在文學作品中,“母氣”可比喻母親對子女的關愛與教育,強調溫柔、耐心等品質的影響(《孟子·滕文公上》引申的教化意義)。
如需進一步考證具體文獻,可參考《雜著·鑒藥》《乙丙之際箸議第一》等原文。
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