《莊子·養生主》：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。”後因以“目牛無全”比喻技藝純熟或謀劃高明。 晉 孫綽 《遊天台山賦》：“害馬已去，世事都捐；投刃皆虛，目牛無全。” 明 宋濂 《演連珠》：“蓋聞民既大安則樂世如砥，策能戡亂則目牛無全。”參見“ 目無全牛 ”。
目牛無全（mù niú wú quán）是一個源自中國古代典籍的成語，其含義與技藝的精湛和洞察力密切相關。以下從漢語詞典角度詳細解析：
該成語最早見于《莊子·養生主》中“庖丁解牛”的典故：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。” 意指庖丁初期宰牛時眼中看到的是完整的牛，而經過長期練習後，眼中已無完整的牛，僅見其筋骨結構。故“目牛無全”直譯為“眼中沒有完整的牛”，強調對事物内在規律的透徹把握。
比喻技藝達到爐火純青的境界，能夠超越表象，洞察本質。常用于形容：
例：他鑽研書法三十年，早已目牛無全，一筆一畫皆顯功力。
在當代語境中，“目牛無全”常用于教育、職場等領域，倡導通過長期實踐積累專業直覺。例如：
參考文獻來源：
莊子《南華經·養生主》原文解析（國學網）
《中華成語大辭典》（商務印書館，2018）
漢典“目牛無全”詞條（www.zdic.net）
《漢語大詞典》第7卷，第1124頁
陳鼓應《莊子今注今譯》（中華書局，1983）
《中國成語與文化心理研究》（北京語言大學出版社，2020）
“目牛無全”是一個漢語成語，其含義和用法可通過以下要點詳細解析：
該成語比喻技藝純熟或謀劃高明，形容人在某一領域達到高度熟練的境界。其核心來源于《莊子·養生主》中庖丁解牛的故事：庖丁最初解牛時看到的是整頭牛，經過長期練習後，眼中不再有完整的牛，而是能精準把握牛的筋骨結構。
需注意與“目無全牛”的細微區别：兩者同源且含義相近，但“目牛無全”更強調整體謀劃能力，而“目無全牛”更突出具體操作的熟練度。
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