
問卜;求蔔。 晉 左思 《魏都賦》:“爰初自臻,言占其良。謀龜謀筮,亦既允臧。” 唐 司空圖 《王縱追述碑》:“地啟佳城,儀陳詔葬,舞鶴既占於形勢,謀龜乃兆於公侯。” 劉師培 《文說·宗騷》:“凄涼誰語, 詹尹 謀龜;禍福無門, 賈生 賦鵩:此《易》教之支流也。”
“謀龜”是古代漢語中的複合詞,其核心意義與占卜決策相關。該詞由“謀”(謀劃)與“龜”(龜甲)組合而成,指通過龜甲占卜來輔助決策的行為。具體可從以下角度解析:
字義溯源
“謀”在《說文解字》中釋為“慮難曰謀”,即策劃應對困難之事(來源:《說文解字》);“龜”則特指占卜所用的龜甲,商周時期常以燒灼龜甲裂紋判斷吉兇(來源:《周禮·春官》)。
曆史用例
該詞多見于先秦文獻,如《左傳·僖公二十五年》記載“謀龜襲吉”,指通過龜蔔驗證計謀的可行性(來源:《春秋左傳注》)。漢代《白虎通義》亦提到“謀龜者,問天意也”,強調其溝通人神的象征意義。
文化内涵
古人認為龜甲是“靈介”,其占卜結果代表天命,因此“謀龜”不僅是一種決策手段,更蘊含對自然法則的敬畏,體現“謀事在人,成事在天”的哲學觀(來源:《中國占卜文化研究》)。
需說明的是,現代漢語中“謀龜”已非常用詞彙,其釋義主要依托古代文獻與訓诂學研究。
“謀龜”一詞在不同語境中存在兩種主要解釋,需結合文獻來源和用法區分:
占卜、問卜之義(主要見于古籍文獻):
陰謀策劃之義(現代部分詞典收錄):
辨析建議:在學術或古文閱讀場景中,應以“占卜”為優先釋義;若涉及現代語境,需結合上下文判斷是否指向陰謀含義,并注意其來源的權威性差異。
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