
燒爛。 清 龔自珍 《捕熊罴鸱鸮豺狼》:“絮韋吞已,熾鐵火起,麋灼其心肝。”
根據漢語詞典及古籍文獻記載,“麋灼”一詞需拆解為“麋”與“灼”分别釋義,其組合用法在現存權威辭書中暫未收錄為固定詞條。以下從語言學角度進行考釋:
麋(mí)
灼(zhuó)
結合古籍語用習慣,“麋灼”可能為臨時組合或特定語境下的表述,需分兩類解讀:
指焚燒麋鹿或其軀體,見于古代祭祀或田獵記載。如《周禮·夏官·大司馬》載“火弊,獻禽以祭社”,鄭玄注:“春田主用火,因焚除陳草。”或與焚燒獵物以祭相關。
《漢語大詞典》《辭源》《現代漢語詞典》均未收錄“麋灼”詞條,其使用可能局限于特定古籍或方言。
可核查《十三經注疏》《永樂大典》等類書,或聚焦漢代以前文獻(如《淮南子》《春秋繁露》)中“麋”“灼”共現的段落。
本文釋義基于漢字學通例及古籍語料分析,暫未檢索到“麋灼”作為固定詞的直接權威出處。如需深入考據,建議查閱以下資源:
“麋灼”是一個漢語詞語,其基本含義為“燒爛”,主要用于古代文獻或文學語境中。以下為詳細解析:
讀音與詞性
拼音為mí zhuó,屬于動詞性質,常用于描述物體被燒焦或毀壞的狀态。
出處與例句
該詞出自清代文學家龔自珍的《捕熊罴鸱鸮豺狼》一文,原文為:“絮韋吞已,熾鐵火起,麋灼其心肝。” 此句通過“麋灼”一詞,生動描繪了高溫燒灼導緻物體(心肝)焦爛的場景。
相關詞語
現代使用
該詞在現代漢語中極為罕見,主要見于古籍或文學研究領域,日常交流中通常用更通俗的詞彙替代。
如需進一步了解具體文獻中的用法,可參考清代《龔自珍全集》或相關注釋資料。
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