
猶氓隸。服苦役的奴隸。《漢書·高惠高後文功臣表》:“生為愍隸,死為轉屍。” 顔師古 注:“愍隸者,言為徒隸,可哀愍之也。”
"愍隸"是一個較為生僻的古漢語詞彙,其核心含義指古代社會中因犯罪或被俘而淪為奴隸、遭受苦難的人,帶有強烈的憐憫色彩。以下是基于漢語詞典及古籍文獻的詳細解釋:
該詞可見于古代史書與政論:
漢高祖劉邦曾下诏:“民前或相聚保山澤,不書名數。今天下已定,令各歸其縣……民以饑餓自賣為人奴婢者,皆免為庶人。”雖未直接使用“愍隸”,但所述因戰亂饑荒自賣為奴的“奴婢”,正是“愍隸”的典型群體,其遭遇符合“愍”的憐憫之義 。
光武帝劉秀多次下诏釋放囚徒與奴婢,如“诏隴、蜀民被略為奴婢者,一切免為庶人”。此類因戰亂被擄掠的奴婢,史書中常以“愍其無辜”的視角記載,可視為“愍隸”的具體表現 。
“愍隸”一詞折射出古代奴隸制度的殘酷性:
(注:古籍原文可通過“中國哲學書電子化計劃”(ctext.org)或“國學大師”(guoxuedashi.com)線上查閱。)
“愍隸”是一個古代漢語詞彙,其核心含義為服苦役的奴隸,具體解釋如下:
基本釋義
該詞由“愍”和“隸”組成:
文獻出處與注解
最早見于《漢書·高惠高後文功臣表》:“生為愍隸,死為轉屍。”唐代顔師古對此注釋:“愍隸者,言為徒隸,可哀愍之也。”。這裡強調“愍隸”生前是受壓迫的苦力,死後甚至無法安葬,體現其悲慘命運。
社會背景與情感色彩
該詞常用于描述古代社會底層被奴役群體的生存狀态,帶有強烈的同情意味。如《漢書》用“愍隸”對比功臣後代沒落的境遇,暗含對社會階層分化與壓迫的批判。
延伸使用
現代語境中,“愍隸”偶見于文學或曆史研究,用以比喻被極端剝削的群體,但需注意其古語色彩較濃,日常使用較少。
愍隸 = 被憐憫的苦役奴隸,兼具身份描述(隸)與情感評價(愍),是反映古代階級壓迫的典型詞彙。
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