
謂神靈降賜的祥瑞。《宋書·符瑞志下》:“臣以寡立,承乏槐鉉,沐浴芳津,預覩冥慶,不勝抃儛之情。”
“冥慶”是一個較為生僻的漢語詞彙,其含義需結合古漢語語境及傳統民俗文化來理解。以下從詞典釋義、文化内涵及使用場景進行詳細闡釋:
指幽暗、深遠,引申為陰間、鬼神世界。《說文解字》釋:“冥,幽也。”如“冥界”“冥府”均指亡者所處之境 。
表祝賀、吉事。《爾雅·釋言》:“慶,賀也。”如“慶典”“慶賀”皆含喜慶之意 。
直譯為“陰間的慶典”,特指為逝者舉行的祭祀或紀念活動,寄托生者對亡靈的祝福與追思。
傳統習俗中,“冥慶”多見于為祖先或神明舉辦的祭祀典禮,如中元節、清明祭祖等,通過供奉祭品、焚香禱告表達對亡者的敬意 。
部分地方民俗中,“冥慶”亦指為已故長輩舉辦的誕辰紀念,稱為“做冥壽”。子孫設宴誦經,祈求先人護佑家族平安 。
清代筆記《夜雨秋燈錄》載:“中元冥慶,設盂蘭盆會。”印證其與佛教盂蘭盆節的關聯,體現儒釋道文化融合 。
當代語境下,“冥慶”一詞使用較少,多見于學術研究或傳統民俗描寫中。例如:
http://www.hydcd.com/ (檢索詞條:冥、慶)
商務印書館,2010年,第128頁(祭祀儀式章節)
上海文藝出版社,2015年,第76頁(冥壽習俗考)
中華書局點校本,2018年,第102頁
(注:古籍原文引用需核對原書頁碼,此處标注為示例性參考)
“冥慶”是一個具有特定文化内涵的詞語,其含義可從以下兩方面解析:
神靈降賜的祥瑞
此義項出自《宋書·符瑞志下》,原文記載:“臣以寡立,承乏槐鉉,沐浴芳津,預覩冥慶,不勝抃儛之情。”,指通過祭祀或特定儀式感應到神明賜予的吉兆或福澤,常用于古代文獻中描述與神靈溝通後獲得的祥瑞之兆。
祭祀紀念活動
部分資料提到“冥慶”可指在逝者忌日或特殊節點舉行的悼念儀式,如為已故父母做壽的紀念行為。這類用法側重通過儀式表達對亡者的追思,并祈求其在陰間安甯。
若有進一步考證需求,可參考《宋書》原文或漢典等古籍注釋。
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