
猶屍骨。 唐 陳子昂 《送中嶽二三真人序》:“陪飲 崑崙 之處,觀化玄元之府,宿心遂矣,冥骨甘焉。” 明 張居正 《歸葬事畢謝恩疏》:“窀穸之禮,幸少盡於殁後,宿心獲遂,冥骨用安。”
冥骨是漢語古語詞,具有兩層核心含義:
指骨骼本身
此義強調骨骼作為人體支撐結構的物理屬性,常見于古代醫學或人體描述文本。如《漢語大詞典》收錄該詞條,釋義為“骨骼”。
指死者的骸骨、屍骨
此義蘊含死亡與幽冥的意象,多用于文學、宗教或喪葬語境,帶有莊重或神秘色彩。道教典籍《雲笈七籤》卷八十六提及“冥骨”,即指亡者之骨,體現了道教對生死及形骸的理解。
文化延伸:
在道教文化中,“冥骨”常與魂魄、超度等概念關聯,反映了古人對生命終結後物質遺存的精神認知。該詞在現代漢語中已罕用,主要作為研究古文獻或特定文化領域的術語存在。
參考資料:
“冥骨”是一個漢語詞彙,其核心含義指死者的屍骨,常見于文學或悼念語境中。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
該詞最早可追溯至唐代文獻,例如陳子昂在《送中嶽二三真人序》中以“冥骨甘焉”暗喻修道者超脫生死後的遺骸歸宿。
需注意語境差異:現代日常交流中較少使用,多見于曆史文獻或特定文學創作。若需了解更多古籍用例,可參考《漢典》等權威辭書。
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