亦作“ 靡嫚 ”。1.華美，華麗。《晏子春秋·問上十三》：“君無以靡曼辯辭定其行，無以毀譽非議定其身。” 漢 東方朔 《非有先生論》：“目不視靡曼之色，耳不聽鐘鼓之音。” 王闿運 《李恭人行狀》：“衣裳澣濯，無珠翠靡曼之飾。”
(2).指美妙的聲色。《呂氏春秋·順民》：“目不視靡曼，耳不聽鐘鼓。” 高誘 注：“靡曼，好色。”《隋書·高勱傳》：“有功不賞，無辜獲戮，烽燧日警，未以為虞，耽淫6*靡嫚，不知紀極。” 明 陳霆 《兩山墨談》卷十二：“保固真元，絶意房闥，使靡曼不得動吾欲，是謂藏賢。”
(3).纖弱柔美。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“譬舞容迴環，而有綴兆之位，歌聲靡曼，而有抗墜之節也。”
(4).引申為輕豔卑弱。 元 辛文房 《唐才子傳·韋應物》：“詩律自 沉 宋 之下，日益靡嫚。” 梁啟超 《中國地理大勢論》：“西梆子腔與崐崘南曲，一則悲壯，一則靡曼。”
(5).奢侈淫6*靡。《明史·樂志一》：“聲音之道與政治不相通，而民之風俗日趨於靡曼。”
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“靡曼”是漢語古語詞彙，在不同語境中具有多重含義，其核心語義圍繞“華麗”與“柔弱”展開。根據權威辭書與文獻記載，具體釋義如下：
浮華奢靡
指事物外表過度修飾，缺乏實質。《漢語大詞典》引《管子·七臣七主》雲：“主好宮室，則工匠巧；主好文采，則女工靡曼”，此處“靡曼”形容服飾紋樣繁複豔麗。清代朱彜尊《曝書亭集》亦用“靡曼”批評虛浮文風。
柔弱纖細
《呂氏春秋·順民》載：“身不安枕席，口不甘厚味，目不視靡曼”，此處形容體态纖弱柔美。此義項多見于先秦文獻，強調外在形貌的嬌柔特質。
音色柔美
漢代典籍《淮南子·原道訓》提及：“目觀《掉羽》《武象》之樂，耳聽滔朗奇麗激抮之音……揚鄭衛之浩樂，結激楚之遺風，靡曼皓齒”，此處“靡曼”形容音樂旋律婉轉悠揚。
引申為沉迷逸樂
宋代黃震《黃氏日鈔》注《管子》時，将“靡曼”與“驕溢”并列，引申為因追求奢靡而喪失心志的狀态，具有道德勸誡意味。
參考來源
“靡曼”是一個漢語詞彙，其含義較為豐富，需結合具體語境理解。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
華美、華麗
指事物外表或言辭的精緻奢華。例如《晏子春秋》提到“君無以靡曼辯辭定其行”，強調不應以華麗的言辭評判行為。
美妙的聲色
多形容音樂、歌舞等藝術形式的優美動聽。《呂氏春秋》中“目不視靡曼，耳不聽鐘鼓”即用此義，高誘注解為“好色”。
纖弱柔美
描述人或事物的柔弱細膩。南朝劉勰《文心雕龍》以“歌聲靡曼”比喻柔美的音調節奏。
輕豔卑弱
引申為文風或品格的浮豔柔弱。如元代辛文房評唐詩“日益靡嫚”，梁啟超對比戲曲風格時也提到“靡曼”與“悲壯”相對。
奢侈淫靡
指生活作風的奢靡放縱。《隋書》中“耽淫靡嫚”即批評沉迷享樂的行為。
使用示例
注意：該詞多用于書面語境，部分含義含貶義（如奢侈、浮豔），需根據上下文判斷情感色彩。
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