(1).猶默然。《晉書·衛瓘傳》：“ 瓘 女與國臣書曰：‘先公名謚未顯，無異凡人，每怪一國蔑然無言。’” 劉義慶 《世說新語·賞譽》“ 王藍田 為人晚成，時人乃謂之癡” 劉孝标 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“雖羣英紛紛，俊乂交馳， 述 獨蔑然，曾不慕羨，由是名譽久藴。” 唐 羅隱 《讒書·越婦言》：“天子疏爵以命之，衣錦以晝之，斯亦極矣；而向所言者，蔑然無聞。”
(2).空無所有。 唐 元稹 《才識兼茂明于體用策》：“其所謂通經者，不過於覆射數字；明義者，纔至於辨析章條。是以中第者歲盈百數，而通經之士蔑然。” 宋 蘇轍 《辭召試中書舍人狀》：“伏念臣頃自外官擢任言責，雖繼陳狂瞽，而報效蔑然。” 宋 嶽飛 《奏乞解樞副第三劄子》：“伏念臣濫廁樞庭，誤陪國論，貪榮滋甚，補報蔑然。”
“蔑然”是漢語中表示輕視、不屑态度的形容詞，其核心含義為“輕蔑的樣子”。根據《現代漢語詞典》（第7版）釋義，該詞由“蔑”與“然”複合構成，“蔑”指小看、輕視，“然”表狀态後綴，整體強調用神情或态度傳達的鄙夷感。
在具體語境中，“蔑然”多用于描述人物神态，如《漢語大詞典》引《世說新語》注“蔑然嗤笑”的用法，展現對他人的觀點或行為持否定性輕視。北京大學中文系《現代漢語虛詞詞典》指出，該詞常與“一笑”“視之”等動詞搭配，構成“蔑然一笑”“蔑然視之”等四字短語，多出現于文學性書面語體。
從語義演變看，中國社會科學院語言研究所《古漢語常用字字典》考證，“蔑”在先秦文獻中已有“無視、輕侮”義項，如《左傳》載“蔑我先君”，至唐宋時期與“然”結合形成固定詞彙，詞性由動詞轉為形容詞。當代語用學研究表明，該詞在口語中使用頻率較低，更多保留在曆史題材文學作品及成語典故中。
“蔑然”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合語境。以下是綜合多個權威來源的詳細分析：
默然/沉默不語（主要見于古籍）
源自《晉書·衛瓘傳》中“一國蔑然無言”，形容沉默或對某事保持靜默态度。例如在曆史文獻中，常指因輕視或無奈而選擇不回應。
空無所有（古義）
如唐代元稹所述“通經之士蔑然”，強調事物或人物的缺失狀态，類似“毫無”“沒有”。
輕視、不屑（現代常見用法）
現代詞典中多解釋為“蔑視、不重視”，用于表達對人事物的輕蔑态度，例如“他對流言蜚語蔑然置之”。
建議結合具體語境選擇釋義，古籍研究中需特别注意“默然”和“空無”的用法差異。
百揆白平辦課冰魂素魄博辯長隨超編焯耀成仙沉冤莫白船宮導首钿匣地寒诋訿鬥胸肥皂負謗負鬥榦佐高聞廣潟關揵貫繩瑰邁海蠡寒凜薅草蚝房鶴背揚州将慎結巴聚貨君宰扣眼,扣眼兒鸾伏露井沒佯樸簌辟土鋪舒千裡棹汽酒賽場塞上馬設定生息屎流屁滾時澤手起刀落四庫書四門博士擡扛投壺文樸溫溼卧虎藏龍無遂事賢君些章