猶避席。離開座位，以示恭敬。《禮記·樂記》：“ 賓牟賈 起，免席而請。” 孔穎達 疏：“免席，謂避席也。”《孔子家語·五刑》：“ 冉有 跪然免席曰：‘言則美矣， 求 未之聞。’”
"免席"是漢語中一個具有禮儀色彩的複合詞，其核心含義可拆解為兩層：從字面看，"免"指除去、離開，"席"指坐席或席位；從深層語義分析，該詞特指古代重要場合中離席以示敬意的行為，常見于君臣、師生等尊卑分明的場合。其使用包含三種典型情境：
禮儀性離席：臣子面見君王時，需主動離開座位行跪拜禮，體現對皇權的敬畏。《周禮·春官》記載"大祭祀，王出入則免席"，表明這是宗廟祭祀中的固定儀軌。
身份象征：在《禮記·曲禮》記載的宴飲場景中，"長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐"的規範，衍生出後輩在尊者面前未經允許不得就座的禮儀制度，"免席"成為維護等級秩序的具體表現。
謙辭用法：唐宋時期的奏章文書中，官員常以"臣誠惶誠恐，免席叩首"作為固定格式，這種書面表達将具體動作轉化為表敬修辭，發展出脫離物理空間的象征性禮儀語言。
該詞在現代漢語中已鮮少使用，但在研究古代禮制、解析曆史文獻時仍是重要的專業術語。其語義演變折射出中國傳統社會"禮"與"權"的互動關系，在《十三經注疏》《通典·禮典》等典籍中均有詳實記載。
“免席”是一個漢語詞彙，具有特定的文化含義，以下是詳細解釋：
指離開座位以示恭敬的行為，常見于古代禮儀場合。其核心意義與“避席”相近，均表達對他人的尊重。
動作含義
“免席”字面由“免”（去除、離開）和“席”（座位）組成，指從座位上起身，脫離原有位置。這種行為多用于臣子對君主、學生對師長等場合，通過離座表達謙卑與敬意。
文獻例證
與“避席”的關聯
部分文獻（如）提到“免席”有“不需特殊禮遇”的含義，但更主流的解釋仍以“離座表敬”為主。這種差異可能源于不同語境下的引申義，需結合具體文獻分析。
多用于形容古代禮儀場合，如君臣對話、學術讨論等需突顯尊卑關系的場景，現代漢語中較少使用，但在曆史或文學作品中仍可見到。
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