(1).《書·周官》：“不學牆面，莅事惟煩。” 孔 傳：“人而不學，其猶正牆面而立，臨政事必煩。” 孔穎達 疏：“人而不學，如面向牆無所覩見，以此臨事，則惟煩亂不能治理。”後因以“面牆”比喻不學而識見淺薄。 漢 蔡邕 《表太尉董公可相國》：“﹝ 邕 ﹞新來入朝，不更郎承，攝省文書，其由面牆。”《後漢書·左雄傳》：“郡國孝廉，古之貢士，出則宰民，宣協風教。若其面牆，則無所施用。” 明 邵璨 《香囊記·講學》：“鑿壁且偷光，寸陰休曠……免使他年悔面牆。” 清 錢謙益 《江陰李貫之七十序》：“ 貫之 經明行修，忘貧屏貴，使鄉邦之士友，有所矜式考問，而獲免於面牆。”
(2).謂靜心修養。 唐 唐彥謙 《送樊琯司業歸朝》詩：“駟馬終題柱，諸生悉面牆。” 唐 唐彥謙 《寄蔣二十四》詩：“禪門澹泊無心地，世事生疎欲面牆。”
“面牆”是一個漢語詞彙，拼音為miàn qiáng，主要有以下兩層含義：
這一含義源自《尚書·周官》中的記載：“不學牆面，莅事惟煩。”
在唐代文獻中，“面牆”被引申為一種修身養性的狀态。例如：
“面牆”既有傳統文化中的批判性含義（強調學習的重要性），也有修養身心的積極意義，需結合語境理解。
面牆是一個成語，形容人或物面對牆壁而無法進一步前進或背離困境的狀态。
面牆的拆分部首為面和牆。面的部首是面字旁，筆畫數為9；牆的部首是土字旁，筆畫數為6。
面牆來源于《史記·嚴子陵列傳》，出自漢代司馬遷的作品。原文為：“壺關者，南陽光武故都，城中嚴子陵墓，欲伐之。壺關折屈，不欲拔，曰：‘天命有歸者牆面之。’”意為嚴子陵墓前有牆，天命注定了牆面會有厄運降臨，因此壺關不願去除墓前的牆。
面牆的繁體字為「面牆」。
古時候面牆的寫法與現代大緻相同，沒有明顯差異。
他已經陷入了面牆的困境，看不到任何出路。
面對面、面臨、牆角、困境。
絕境、死角、死胡同。
打破困境、迎頭趕上。
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