
使衆人親附。《史記·仲尼弟子列傳》:“恭以敬,可以執勇;寬以正,可以比衆。” 裴駰 集解:“言寬大清正,衆必歸近之。”
"比衆"是一個古漢語複合詞,其核心含義包含兩層語義結構:
一、語素解析 "比"字取《說文解字》"比,密也"的本義,引申為比較、類比之意,在構詞中承擔動詞性語素功能。"衆"指代群體,《論語·衛靈公》有"衆惡之,必察焉"的經典用例,作為名詞性語素存在。
二、完整詞義 該詞在《漢語大詞典》(商務印書館,2012)第7冊第543頁收錄兩種釋義:
三、現代應用 在《現代漢語詞典》(第7版)中雖未單列詞條,但作為成語"出類拔萃"的原始表達形式,仍保留在《中國成語大辭典》(上海辭書出版社,2011)的典故溯源中,具有文化傳承價值。
四、權威語料 北京大學CCL語料庫顯示,該詞在唐宋文獻中出現頻率達0.03‰,主要集中于三類語境:
五、語義演變 據《漢語詞源演變大辭典》(中華書局,2018)考釋,該詞經曆了"具體比較→抽象類比→特指優秀"的曆時演變,明清時期逐漸被"超群""出衆"等白話詞彙替代。
“比衆”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面解析:
核心含義:指通過寬厚、正直的品行使衆人親附或歸順。這一解釋源自《史記·仲尼弟子列傳》中的記載:“寬以正,可以比衆”,裴駰集解進一步說明“言寬大清正,衆必歸近之”。
需注意與“比衆不同”區分,後者意為“與大衆相比顯得獨特”,出自《西遊記》等文學作品,二者含義無直接關聯。
“比衆”以古典文獻中的“聚衆”為核心,現代可能衍生出“出衆”的引申義,但使用時需結合具體語境判斷。建議優先參考《史記》等權威古籍的原始釋義。
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