古代迷信，以夢屍為得官的預兆。語本《晉書·殷浩傳》：“或問 浩 曰：‘将莅官而夢棺，将得財而夢糞，何也？’ 浩 曰：‘官本臭腐，故将得官而夢屍；錢本糞土，故将得錢而夢穢。’時人以為名言。” 宋 蘇轼 《秦少遊夢發殡而葬之者因次其韻》：“居官死職戰死綏，夢屍得官真古語。”
“夢屍得官”是一個具有古代民俗文化色彩的漢語典故，出自南朝宋劉義慶《世說新語·文學》。該典故記載西晉名士殷浩提出的特殊觀點：“官本是臭腐，所以将得而夢棺屍”，意指古代官員将獲得職位前會夢見棺材或屍體，暗含對官場腐敗的隱喻性批判。這一說法後被提煉為“夢屍得官”，收錄于《漢語大詞典》第二版（商務印書館，2021年）。
從語義演變來看，“屍”在甲骨文中本指祭祀時代表神靈受祭的活人（《說文解字》），後衍生出屍體、職位等多重含義。《夢的迷信與夢的探索》（中國社會科學出版社）指出，該典故融合了先秦占夢文化與魏晉清談玄學，既保留“屍主祭祀”的原始意象，又賦予其“屍位素餐”的諷喻内涵。現代語言學研究中，該典故常被作為漢語詞義引申的典型案例，見于《古漢語詞義系統研究》（北京大學出版社）。
“夢屍得官”是一個源自中國古代的成語，具有特定文化背景和諷刺含義。以下是詳細解釋：
該成語出自《晉書·殷浩傳》。記載中，有人問殷浩：“為何即将上任會夢見棺材，即将得財卻夢見糞土？”殷浩答道：“官職本質腐朽，故得官前會夢見屍體；錢財如同糞土，故得財前會夢見穢物。”這一解釋被當時人視為名言，後演變為成語“夢屍得官”。
成語反映了魏晉時期文人階層對官場腐敗的批判态度。殷浩作為東晉名士，其言論揭示了當時士人對權力本質的清醒認知，與道家“富貴如浮雲”的思想相契合。
宋代蘇轼在《秦少遊夢發殡而葬之者因次其韻》中寫道：“居官死職戰死綏，夢屍得官真古語”，以此暗喻官場虛妄。
“夢屍得官”不僅是一個描述迷信現象的成語，更承載了古代文人對權力本質的深刻反思。其諷刺性在現代語境中仍被沿用，警示人們理性看待名利追求。
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