亦作“茆菴”。茅廬；草舍。 唐 胡曾 《自嶺下泛鷁到清遠峽作》詩：“不為篋中書未獻，便來茲地結茅庵。”《水浒傳》第一回：“自向 龍虎山 頂結一茅庵，修真養性。” 明 屠隆 《昙花記·郊行蔔佛》：“久居華屋，轉羨茆菴。”《紅樓夢》第一二○回：“兩人攜手而行，小廝驅車隨後，到了一座茅庵。”
茅庵是漢語中一個富有傳統文化意蘊的詞彙，其核心含義指代以茅草覆蓋屋頂的簡陋屋舍。以下從權威詞典釋義、文化内涵及使用場景進行解析：
建築形态
指用茅草搭建屋頂的簡易房屋，通常結構樸素、空間狹小，多見于山林或鄉野。該詞由“茅”（茅草）與“庵”（小草屋）複合而成，字面凸顯其材質與形制特征。《現代漢語詞典》明确标注：“茅庵：茅草蓋頂的小屋。”
來源：《現代漢語詞典》（第7版），商務印書館。
宗教與隱逸象征
在傳統文化中，茅庵常與僧道修行或文人隱逸相關聯。如《漢語大詞典》釋義：“僧人、道士或隱士所居的草舍”，強調其超脫世俗的意象。例：古詩文中“結茅庵于山麓”即指避世隱居。
來源：《漢語大詞典》，漢語大詞典出版社。
清貧與高潔的符號
茅庵因材質低廉、環境清幽，成為文人筆下安貧樂道的精神載體。如唐代詩人劉長卿《尋南溪常山道人隱居》中“一路經行處，莓苔見履痕……溪花與禅意，相對亦忘言”，隱士所居的茅庵即象征淡泊名利之境。
來源：《全唐詩》卷一百四十七。
宗教修行的空間載體
佛教典籍中常見“茅庵靜坐”“結庵修行”等表述，體現其作為修行場所的功能。如《五燈會元》載僧人“結茅庵于山巅，三十載不下”，凸顯苦修意志。
來源：《五燈會元》卷三，中華書局點校本。
當代漢語中，“茅庵”一詞多用于文學、曆史叙述或景觀命名，保留古典韻味。例如旅遊景點“南山茅庵”即借其意象營造隱逸氛圍，而不再指實際居住建築。
來源：《古漢語常用字字典》（第5版），商務印書館。
參考文獻（按釋義關聯性排序）
“茅庵”是一個漢語詞彙，其含義及文化背景可綜合以下信息進行解析：
“茅庵”指用茅草搭建的簡陋房屋，常比喻修行者避世隱居的場所。其發音為máo ān，有時也寫作“茆菴”。
來源與宗教背景
該詞源自佛教文化，最初指僧人或隱士修行的臨時居所。因茅草易得且結構簡單，成為修行者遠離塵世、追求精神淨化的象征。
結構與用途
茅庵多為圓形草屋（庵的本義之一），也可泛指草舍。例如《水浒傳》中描述道士在龍虎山頂“結茅庵，修真養性”，體現了其與宗教修行的關聯。
文學意象
在詩詞中，“茅庵”常寄托隱逸情懷。如唐代胡曾的詩句“便來茲地結茅庵”，以及《紅樓夢》中提及的茅庵場景，均展現其作為文人雅士精神歸宿的意象。
明末清初，野拂和尚曾在湖南茅庵村搭建茅庵，後擴建為萬聖宮，成為悼念李自成及大順軍的場所。這一實例反映了“茅庵”從臨時居所發展為宗教建築的過程。
若需進一步了解相關文學作品或曆史細節，可參考《水浒傳》《紅樓夢》等原著，或查閱地方志中的記載。
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