
古時泛稱居住在南方的人。 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第一章第三節:“從傳說和神話裡,推測遠古居民分布的一般情況如下……居住在南方的人統被稱為‘蠻族’。”
“蠻族”是漢語中具有曆史語義色彩的複合詞,其釋義可從以下角度解析:
一、詞源與基本定義
“蠻”在《說文解字》中釋為“南蠻,蛇種”,本指中原王朝對南方族群的稱呼,後與“族”組合為“蠻族”(參考《漢語大詞典》)。傳統詞典多定義為“古代對未開化民族的統稱”,如《現代漢語詞典》第七版标注其“舊時對邊疆少數民族的蔑稱”。
二、語義演變與文化内涵
該詞在《尚書·禹貢》“三百裡蠻”中已體現地理與文化的二元對立,後衍生出“野蠻”“未受教化”的貶義色彩。據《中國曆史地理辭典》記載,該詞在南北朝至唐宋文獻中多用于指代南方少數民族,與“夷”“狄”“戎”構成古代華夷觀念體系。
三、現代釋義的調整
當代權威辭書強調其曆史語境屬性。《辭海》第七版注明“現代學術讨論中需避免使用歧視性古稱”,建議替換為“古代少數民族”等中性表述,體現語言學規範對社會文化變遷的呼應。
四、跨學科應用現狀
在民族學研究中,該詞被界定為“前現代文獻中的他者化族群描述符號”(《中華文史論叢》2021年刊),其語義嬗變成為研究古代族群關系、文化認同的重要語料。
“蠻族”是一個具有曆史和文化雙重含義的詞彙,其定義因地域和語境不同而有所差異。以下是綜合中西文獻的詳細解釋:
“蠻族”原指未開化的民族或部落,常帶有貶義色彩。該詞在東西方曆史中均有使用,但具體指代對象不同:
“蠻族”是一個具有時代局限性的概念,理解時應結合具體曆史背景,避免簡單化判斷。
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