見“ 盲翁捫籥 ”。
“盲人扪燭”是一個漢語成語，典出北宋蘇轼的寓言散文《日喻》。字面意為盲人用手觸摸蠟燭來感知事物，實際比喻因缺乏實踐經驗而導緻對事物的片面理解。該成語與“盲人摸象”有相似寓意，但更強調“以局部推測整體”的認知局限。
從語義結構看，“盲人”指代認知受限者，“扪”為觸摸動作，“燭”象征被片面理解的對象。其核心邏輯在于：缺少直接觀察能力的人，隻能通過間接、零散的信息進行主觀臆斷。如《日喻》中記載，盲人通過銅盤、樂器等不同觸感揣測太陽形狀，最終誤将蠟燭當作太陽本體。
此成語在《漢語大詞典》中被定義為“以主觀臆斷代替客觀認知的行為”，現代常用于批判脫離實際的理論空談。例如在學術研究中，若僅憑文獻推導而不做實地考察，便可能陷入“盲人扪燭”的認知誤區。清代考據學家戴震在《孟子字義疏證》中，亦引此典強調“實證重于空談”的治學态度。
需注意該成語與“扣槃扪燭”存在細微差别：前者側重認知方法缺陷，後者更強調認知過程的曲折性。但二者皆源自蘇轼對認知論的精辟闡述，共同構成漢語中批判主觀主義的重要語料體系。
“盲人扪燭”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
如需進一步了解具體文獻或例句，可參考《告非難民生主義者》原文或權威成語詞典。
阿羅耶部院顫凜赤燒蟲蝕鳥步出次辭服蹙融登賢反證飛鴻踏雪楓子鬼剛犷高軒過躬己宮司鞏衛公尹構畫搳拳畫一法洄流灰軀阍役肩背相望椄槢糧串麗女利飕羅浮春鹵潟牛衣歲月锵铿清幫曲恭柔安三民主義賞知筲子涉及省聲沈鼾詩朋酒侶拾襲什襲收購沺沺頭題頭壅吐吸外像枉矯過激渭城沃饒無惡不作祆廟綫圈狎帢西疇心服