蠻歌獠語的意思、蠻歌獠語的詳細解釋
蠻歌獠語的解釋
南方少數民族的歌聲和講話聲。 宋 張耒 《鳴蛙賦》:“若 羌 絲野鼓,雜亂無節兮,又似夫蠻歌獠語,詭怪之疊作也。”
詞語分解
- 蠻歌的解釋 南方少數民族之歌。 唐 杜甫 《夜》詩之一:“蠻歌犯星起,重覺在天邊。” 唐 皇甫松 《浪淘沙》詩之二:“蠻歌豆蔻北人愁,松雨蒲風野艇秋。” 明 徐熥 《送李太守擢憲滇南》詩:“開府定能寬 漢
- 語的解釋 語 (語) ǔ 話:語言。漢語。英語。語錄。語彙。語重心長。 指“諺語”或“古語”:語雲:“皮之不存,毛将焉附”。 代替語言的動作:手語。旗語。 說:細語。低語。 語 (語) ù 告訴:不以語人。
專業解析
"蠻歌獠語"是一個源自古代漢語的貶義性詞組,主要用于形容或指代古代中國南方少數民族(非華夏族)的音樂歌舞和語言,常帶有中原文化中心視角下的輕視或陌生感。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋:
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字詞拆解與基本含義
- 蠻: 古代華夏族對南方少數民族的泛稱,帶有未開化、粗野的貶義色彩。《說文解字》釋“蠻”為“南蠻,蛇種”,反映了古代中原對南方民族的異域想象和歧視性認知。
- 獠: 同樣是對古代西南地區少數民族(如仡佬族先民等)的蔑稱,意指面貌兇惡或行為粗野之人。《廣韻》釋“獠”為“夜獵也”,後引申為對特定族群的稱呼。
- 歌: 指歌唱、歌曲。
- 語: 指語言、話語。
- 組合義: “蠻歌”即南方少數民族的歌曲,“獠語”即西南少數民族的語言。合稱“蠻歌獠語”泛指那些被中原漢文化視為粗俗、怪異、難以理解的異族音樂和語言。
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文化背景與曆史語境
- 該詞集中體現了古代“華夷之辨”的思想,即華夏(漢)文明中心論,将四方少數民族(東夷、西戎、南蠻、北狄)視為“化外之民”。其音樂和語言因與中原雅樂、雅言差異巨大,常被文人墨客描述為“怪異”、“嘈雜”、“難懂”。
- 常見于古代詩詞、筆記小說中,用以渲染異域風情、強調文化隔閡或表達貶斥之意。例如,唐代詩人孟郊的詩中可能用此類詞彙描繪南方風土。
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現代視角與批判
- 從現代民族學和語言學角度看,“蠻歌獠語”一詞帶有強烈的時代局限性和民族偏見。它所指向的,其實是豐富多彩、各具特色的南方少數民族音樂文化和語言系統。
- 這些音樂(如侗族大歌、壯族山歌)和語言(如壯語、苗語、侗語等)是中華民族文化寶庫的重要組成部分,具有極高的藝術價值和學術研究價值。現代學術研究摒棄了“蠻”、“獠”這類歧視性稱謂,轉而使用具體民族名稱和學術性描述。
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詞義總結
“蠻歌獠語”是一個承載着特定曆史觀念和文化偏見的古語詞彙,其核心含義是指代古代中國南方少數民族的音樂和語言,在古漢語語境中常含貶義,用以形容其與中原文化的差異及被中原人士主觀認為的“粗鄙”、“怪異”特性。
權威性參考來源:
- 《漢語大詞典》:對“蠻”、“獠”、“蠻歌”、“獠語”等詞條有詳細釋義和曆史用例分析,是解釋該詞最權威的漢語工具書之一。可查閱相關詞條。
- 王力《古代漢語》:在講解古代文化常識和詞彙時,會涉及“華夷之辨”及相關的民族稱謂,為理解“蠻”、“獠”等詞的文化背景提供支撐。
- 袁行霈主編《中國文學史》:在分析古代文學作品(尤其是涉及邊塞、異域題材的詩詞散文)時,常會解析其中如“蠻歌獠語”這類反映民族觀念和文化碰撞的詞彙。
- 語言學及民族學專著(如關于漢藏語系、壯侗語族研究的著作):現代學術研究從科學角度揭示了所謂“蠻歌獠語”實則是多樣化的民族語言和音樂形式,批判了曆史上的歧視性觀念。可參考相關領域學者的研究。
網絡擴展解釋
“蠻歌獠語”是一個漢語成語,拼音為mán gē liáo yǔ,其含義和背景可概括如下:
1.基本釋義
- 定義:指古代南方少數民族的歌聲和講話聲,常用來形容異域或少數民族的語言與音樂風格()。
- 出處:最早見于宋代張耒的《鳴蛙賦》:“若羌絲野鼓,雜亂無節兮,又似夫蠻歌獠語,詭怪之疊作也。”此處以“蠻歌獠語”比喻蛙鳴聲的奇特雜亂。
2.單字解析
- 蠻:古代對南方少數民族的稱呼,含一定地域和文化差異的意味,如“蠻夷”()。
- 歌:指歌曲或歌唱行為,如民歌、山歌。
- 獠:原指夜間狩獵,後多用于代稱西南地區少數民族(如“獠牙”一詞中的引申義)()。
- 語:語言或說話聲,可指方言或特殊表達方式。
3.語境與用法
- 該成語多用于文學作品中,形容異域風情或文化差異。例如:
- 宋代張耒用其比喻蛙鳴聲的嘈雜();
- 唐代杜甫《夜》詩提到“蠻歌犯星起”,單用“蠻歌”指南方民族的歌聲()。
4.相關擴展
- 近義表達:類似成語有“蠻聲獠氣”,側重語言聲調的差異()。
- 文化背景:古代中原地區常将南方少數民族語言視為“奇異”,這類詞彙反映了曆史中的文化隔閡。
若需進一步了解具體詩文引用或曆史語境,可參考《鳴蛙賦》原文或唐代相關詩作(來源:)。
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