地區間的定期交流騾、馬等牲口的集市。 劉真 《春大姐》：“ 玉春 跟她娘談話的第二天，是三月十八， 南村 騾馬大會。” 柳青 《創業史》第二部第二四章：“到陰曆二月初八 黃堡鎮 騾馬大會的時候，準備賣掉一些建社時接收的老弱牲口，新買幾頭精壯的大牲口。”亦稱“ 騾馬會 ”。《解放日報》1944.8.28：“去年舊曆七月十五 吳旗鎮 又第一次興起了騾馬會。”
騾馬大會是中國北方農村地區傳統的大型牲畜交易與民俗文化活動，其核心含義可從三方面解析：
一、詞義溯源 "騾馬"指代農業生産中重要的畜力來源騾子和馬匹，"大會"則凸顯其規模性與周期性特征。該詞最早見于清代地方志記載，《河套地區志·商貿篇》記載"春冬之際，各縣輪辦騾馬大會，商賈雲集，牲畜以千計"（來源：中國曆史文獻數據庫）。
二、社會功能 作為農耕文明的産物，騾馬大會具有三重功能：①牲畜交易市場，據《華北農村經濟研究》（農業出版社，2003）統計，20世紀初張家口騾馬大會年均交易量達3萬頭；②農具、藥材等物資集散中心；③民間藝術展演平台，包含社火、秧歌等非物質文化遺産。
三、文化演變 現代騾馬大會在保留傳統内核的基礎上，衍生出新的時代特征。以山西右玉騾馬大會為例，該活動自2021年起被列入省級非物質文化遺産名錄，既延續"估畜議價"的傳統交易方式，又融合現代畜牧檢疫體系（來源：山西省非物質文化遺産保護中心官網）。
這類傳統集會作為活态文化标本，持續見證着中國農業社會向現代文明轉型的曆史進程，其運作機制在《民俗活動與地方經濟發展》（社會科學文獻出版社，2018）中有系統論述。
“騾馬大會”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合曆史背景和實際語境：
騾馬大會指中國農村地區定期舉辦的以騾、馬等牲畜交易為主的集市活動，是傳統物資交流的重要形式。其名稱來源于交易的主要牲畜種類（騾、馬），以及“大會”所體現的規模化特征。
起源與民俗活動
據考證，騾馬大會起源于清朝乾隆年間的古廟會，後逐漸發展為集民間藝術、宗教信仰、物資交易于一體的民俗活動，尤以山西五台山的騾馬大會為代表。
經濟與政治功能
在中共革命根據地時期，騾馬大會被改造為物資流通樞紐，兼具經濟建設和政治動員功能，例如傳遞政策信息、開展社會教育等。
部分文學作品中，騾馬大會被用來比喻人多雜亂、組織無序的場合。例如柳青《創業史》中描述其為“老弱牲口換精壯大牲口”的場景。
騾馬大會既是傳統經濟活動的載體，也是特定曆史時期政治文化傳播的媒介，其内涵隨時代和地域而演變。如需更詳細史料，可參考地方志或文學作品中的具體描述。
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