論将的意思、論将的詳細解釋
論将的解釋
評論将領的才幹。 唐 柳宗元 《弘農公以碩德偉材屈于誣枉左官三歲複為大僚天監昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹獻詩五十韻以畢微志》：“司儀六禮洽，論将七兵揚。”《宋史·餘靖傳》：“ 張昭 論将，以 魯肅 為麤疎。”
詞語分解
- 論的解釋 論 （論） ù 分析判斷事物的道理：論斷。論點。論辯。論據。論者。議論。讨論。辯論。 分析闡明事物道理的文章、理論和言論：理論。輿論。專論。社論。 學說，有系統的主張：系統論。 看待：一概而論。 衡量
- 将的解釋 将 （將） ā 快要：将要。将至。将來。即将。 帶領，扶助：将雛。扶将。将軍。 拿，持：将心比心。 把：将門關好。 下象棋時攻擊對方的“将”或“帥”。 用言語刺激：你别将他的火兒了。 保養：将養。将息
專業解析
"論将"是一個漢語詞彙，其含義需結合具體語境分析，主要可從以下兩個層面理解：
一、 基本釋義（動賓結構）
指評論、讨論或論述将領（将帥）。這裡的“論”意為議論、評說、研究；“将”指軍事統帥、帶兵的将領。
- 含義： 指對将領的才能、品德、作用、選拔标準、任用方法等方面進行探讨、評價或闡述。
- 用法舉例： “古之兵書常論将之道，強調智、信、仁、勇、嚴。” (古代兵書常常論述将領應具備的素質，強調智慧、誠信、仁愛、勇敢、嚴明)。
二、 專有名詞（特指典籍篇名）
特指中國古代著名兵書《孫子兵法》（《孫武兵法》）中的《論将》篇（部分版本也稱《九變》或與其他篇目合并，但核心内容獨立）。這是《孫子兵法》中集中論述将領重要性及為将之道的專章。
- 核心内容： 該篇深刻闡述了将領在國家軍事鬥争中的關鍵地位（“将者，國之輔也”），并系統提出了選拔和衡量優秀将領的五大标準，即著名的“将者五德”：
- 智： 智謀，智慧，指戰略戰術的運用能力。來源：《孫子兵法·論将》
- 信： 誠信，賞罰有信，指建立威信和信任。來源：《孫子兵法·論将》
- 仁： 仁愛，愛護士卒，指赢得軍心。來源：《孫子兵法·論将》
- 勇： 勇敢，果斷，指臨陣決斷的勇氣。來源：《孫子兵法·論将》
- 嚴： 嚴明，紀律嚴整，指治軍嚴格。來源：《孫子兵法·論将》
- 意義： 《論将》篇奠定了中國古代軍事思想中關于将領理論的基礎，其提出的“智、信、仁、勇、嚴”五德标準，被後世兵家廣泛接受并發展，成為評價軍事将領的核心準則，影響深遠。來源：曆代兵書如《吳子》《六韬》《太白陰經》等對将德的論述均受此影響 。
“論将”一詞，在日常語境中意指對将領的讨論和評價；在特定語境下（尤其中國古典軍事文獻領域），則特指《孫子兵法》中系統論述将領地位、作用及素質要求的《論将》篇，其核心貢獻在于提出了影響深遠的“将者五德”（智、信、仁、勇、嚴）理論。
網絡擴展解釋
“論将”是漢語成語，指對将領的才能、品德及軍事能力進行評價或讨論。以下為詳細解析：
一、基本含義
“論”指讨論、評價，“将”指将領或軍事指揮官，組合後意為對将領的素質與能力進行綜合評判。
二、出處與曆史背景
- 文獻記載
最早見于《宋史·餘靖傳》，其中提到“張昭論将，以魯肅為粗疏”，表明古代已有對将領能力的具體評價标準。
- 軍事理論意義
古代兵家認為“将者，國之輔”，強調将領對國家存亡的重要性，因此需嚴格考察其能力。
三、将領應具備的品德
據《宋史》記載，優秀将領需具備五項核心品德：
- 勇：果敢決斷；
- 智：謀略與應變能力；
- 仁：體恤士卒與百姓；
- 信：誠信治軍；
- 忠：忠于國家與職責。
四、需避免的缺陷
将領若存在以下十種性格或行為缺陷，可能導緻失敗：
- 勇猛但輕率赴死；
- 急躁而急于求成；
- 貪圖利益；
- 過于仁慈而優柔寡斷；
- 聰明但膽怯；
- 輕信他人；
- 廉潔卻不愛惜部下；
- 智謀但行動遲緩；
- 剛愎自用；
- 懦弱而依賴他人。
五、總結
“論将”不僅是對将領能力的評價體系，更體現了古代軍事思想中對“人”的重視。其核心觀點是：将領需德才兼備，且需通過嚴格考察方可委以重任。
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