(1).讨論法律。 北齊 劉晝 《新論·法術》：“今法者則溺於古律，儒者則拘於舊禮，而不識情移法宜變改也。此可與守法而施教，不可與論法而立教。”
(2).依法處置。 元 柳貫 《元故義烏縣主簿張公墓碑銘》：“比境有疑獄當讞，輒移府君就鞠，雖鉤得其情，而論法常務平允。”
(3).論說推理的法則。 梁啟超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“但其多言天鬼，頗及他界，肇創論法，漸闡哲理。”
"論法"一詞在漢語詞典中具有多重含義，需結合具體語境理解：
佛教術語
指讨論佛法的典籍或方式，常見于佛教經典。例如《大智度論》中"論法"指通過邏輯辯證闡釋佛法義理，屬于三藏（經、律、論）中的論藏體系。此用法強調對佛學理論的系統性解析與辯論。
法律論述方法
在法學領域指研究法律本質、制定與適用規則的理論體系，如《唐律疏議》提出"論法必本于人情"，強調法律需結合社會實際。現代法學中延伸為法律解釋與論證的具體方法論。
傳統文論概念
古典文學批評術語，指分析文章章法結構的原則。清代劉熙載《藝概》載："論法如析薪，貴能破理"，比喻文章邏輯應如劈柴般順應紋理脈絡。
方言特殊義項
部分地區方言中，"論法"可表示按規矩辦事的态度，例如晉語區俗語"這人做事有論法"，形容行事遵循既定準則。此類用法多見于地方志及民俗研究文獻。
“論法”是一個漢語詞彙，其含義根據語境不同可分為以下三類：
以法律為準繩進行讨論或判斷
指在讨論或處理事務時，以法律規定為依據，強調法律的權威性和公正性。例如在法律争議中，需“論法”裁決，而非主觀臆斷。
讨論法律本身
指對法律條文、法律原則進行研究和探讨。如北齊劉晝在《新論·法術》中提到“不可與論法而立教”，即反對僅通過讨論法律來制定政策，而應注重實際執行。
依法處置
指根據法律條文對事件或行為進行處理。例如元代柳貫記載的案例中，官員“論法常務平允”，即依法審案并追求公平。
論說推理的法則
指邏輯推理或學術研究的方法。梁啟超在分析中國學術思想時提到“肇創論法，漸闡哲理”，即通過特定推理法則闡釋哲學問題。
“論法”既可指法律實踐中的依據與執行，也可擴展至邏輯推理的規則，需結合具體語境理解。
挨風緝縫按脈本生标映逼束避賢參寥子禅旨晨婦騁謀撤職出頭棒子次主從祖祖父打啵戴見道德觀念端相豐幹豐兆鶴骨诃譏赫胥氏黃封印恢漫灰靡江左棘津譏問橛守成規箘露駃卒拉呱蓼蟲狸貓換太子離情别緒隸卒明鑒平市遷軍淺識橋公钺啓白清退寝慢七竅生煙歧趣上典使臣飾垢掩疵順慮私族瑣瘦同符合契五城十二樓香積賢行霄閣攜老扶弱吸盡