對太陽的美稱。 南朝 梁 簡文帝 《 * 頌》：“璧日揚精，景雲麗色。”《陳書·高祖紀上》：“長彗橫天，已徵布新之兆；璧日斯既，寔表更姓之符。”
璧日是漢語文學中的古典意象詞彙，字面指「如璧玉般的太陽」，形容日輪圓滿、光潤明亮的自然景象。該詞最早見于南朝詩文，江淹《麗色賦》中「璧日延露」即以玉璧比喻日色，突顯其溫潤皎潔的質感。現代漢語中，璧日多用于詩詞創作或書面語言，例如當代學者在解析《楚辭》時，用「璧日當空」形容神話語境下的太陽神性特征。
從構詞法分析，「璧」為形聲字，本義指中央有孔的圓形玉器，引申為美好事物的象征；「日」為象形字，甲骨文已具太陽輪廓。兩字組合後構成偏正結構的名詞性短語，其核心意象包含三重特征：①形态的渾圓性（類比玉璧外形）；②光色的明淨度（映射玉質光澤）；③時空的永恒感（玉與日皆具不朽特質）。這種複合型比喻常見于骈文與賦體，如清代《骈字類編》将璧日歸入「天文部」，與璇月、銀河等詞構成對仗系統。
在語義演變過程中，璧日衍生出兩種引申義：其一指代祥瑞之兆，見《宋書·符瑞志》記載「璧日垂光，王者德盛」；其二喻指帝王威儀，明代《永樂大典》殘卷引《帝範》注疏稱「天子臨朝，璧日耀殿」。現代《古漢語常用字字典》将其列為二級詞彙，标注為「具古典色彩的文學用語」。
“璧日”是漢語中對太陽的美稱，其含義和用法可從以下方面解析：
1. 基本釋義
“璧”指中間有孔的圓形玉器，象征珍貴與圓滿；“日”即太陽。組合後比喻太陽如美玉般圓滿明亮，常用于贊頌自然景象或表達祥瑞預兆。
2. 文學與曆史用例
3. 文化象征
古人将太陽比作玉璧，既是對自然現象的贊美，也暗含對君權或天命的尊崇，常見于祭祀、頌文等莊重語境。
4. 現代應用
此詞在現代漢語中較少使用，主要見于古典文學研究或仿古創作中，需結合上下文理解其修辭效果。
“璧日”通過玉璧的意象，将太陽的圓滿與光輝詩意化，是古代漢語中典型的借物喻美表達。
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