環上有小鈴的刀。 漢 張衡 《東京賦》：“執鑾刀以袒割，奉觴豆於國叟。”《文選·潘嶽＜西征賦＞》：“雍人縷切，鑾刀若飛。” 劉良 注：“鑾，刀上鈴。” 唐 杜甫 《麗人行》：“犀筯厭飫久未下，鑾刀縷切空紛綸。”一本作“ 鸞刀 ”。
銮刀（luán dāo）是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，其含義可從以下角度解析：
指古代帝王車駕所用、飾有銮鈴的佩刀。
“銮”指帝王車駕上的鈴铛，“刀”即兵器。二者結合特指一種兼具儀仗功能與象征意義的禮器，多見于祭祀或重大典禮場景 。
作為帝王儀衛器物，銮刀是身份與權力的具象化符號，常見于文獻對皇家儀制的記載中。
《詩經·小雅·信南山》有“執其鸾刀，以啟其毛”之句（“鸾”通“銮”），描述祭祀時用裝飾鈴铛的刀處理祭品，凸顯儀式的莊重性 。
銮刀區别于普通兵器，其典型特征為：
需注意“銮刀”與“鸾刀”的關聯：
參考文獻來源：
“銮刀”是古代一種帶有小鈴的刀具，主要用于禮儀或祭祀場合。以下是詳細解釋：
結構與特征
銮刀最顯著的特點是刀柄或刀環上裝飾有小鈴（銮鈴），揮動時會發出聲響。這種設計既具有實用性，也增添了儀式感。
用途與象征意義
多見于古代祭祀、宴會等莊重場合。例如《東京賦》中描述“執銮刀以袒割”，指用銮刀切割祭品供奉神靈或長者；杜甫《麗人行》中的“銮刀縷切”則描繪了貴族宴席中用銮刀切制食物的場景，象征地位與尊貴。
文獻記載
該詞在漢賦、唐詩中多次出現，如張衡《東京賦》、潘嶽《西征賦》等，均強調其禮儀屬性。部分文獻中“銮刀”也寫作“鸾刀”，二者通用。
曆史演變
早期銮刀可能兼具工具與禮器功能，後逐漸演變為純禮儀用具。其形制與鈴铛裝飾體現了古代“聲與器合”的禮制思想。
現代釋義
現代漢語中，“銮刀”已不常見，主要用于古籍解讀或特定文化研究，詞義固定為“帶鈴的禮儀刀具”。
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