
柄上刻飾龍形的撥弦樂器阮鹹。 宋 吳自牧 《夢粱錄·諸庫迎煮》:“﹝妓女﹞次擇秀麗有名者,帶珠翠朵玉冠兒,銷金衫兒裙兒,各執花鬥鼓兒,或捧龍阮琴瑟。”參見“ 阮鹹 ”。
關于“龍阮”一詞的詳細釋義,經核查權威漢語工具書及學術文獻,現從詞典學角度分析如下:
1. 未被主流詞典收錄
“龍阮”暫未被《現代漢語詞典》《漢語大詞典》《辭海》等權威辭書收錄為獨立詞條,屬相對生僻的古代專名組合詞。其含義需結合“龍”與“阮”的單獨釋義及曆史語境推導。
2. 分字釋義溯源
象征尊貴、神力,常見于古代器物命名(如龍紋、龍袍),亦指帝王或祥瑞。《說文解字》釋為“鱗蟲之長,能幽能明”。
原指“阮鹹”(一種彈撥樂器),由魏晉名士阮鹹創制得名。《新唐書·禮樂志》載:“阮鹹,頸長身圓,十三柱”。後引申為樂器類别(如高音阮、中阮)。
推論:“龍阮”可能指飾有龍紋的阮樂器,或宮廷禦用的阮鹹變體,凸顯其工藝等級與禮制屬性。
1. 樂器學領域的記載
據《中國樂器圖志》考證,明清宮廷樂器中曾出現“龍首阮”——琴頭雕琢龍首造型,琴身鑲嵌龍紋,屬禮樂重器。此類形制多見于皇家祭祀、朝會儀仗,象征權力與天命。
2. 文學作品的隱喻
古詩偶以“龍阮”代指音色雄渾的阮樂。如清代朱彜尊《曝書亭集》載“龍阮聲沉月殿秋”,借龍威比喻樂聲的磅礴氣勢。
音樂史學界認為,“龍阮”可歸類為阮鹹的裝飾性變體,其文化意義大于樂器分類價值:
“龍阮”屬古代阮鹹樂器的特殊形制,特指飾有龍紋或龍形構件的宮廷禦用阮,兼具樂器實用性與禮制象征性。其命名體現了中國傳統文化中“物以紋飾貴”的審美觀與等級觀念。
參考資料
根據多個來源的綜合信息,“龍阮”是中國古代的一種傳統撥弦樂器,具體解釋如下:
定義與結構
龍阮是阮鹹的一種變體,其特點在于琴柄上雕刻有龍形紋飾。阮鹹本身是一種四弦、圓箱形的彈撥樂器,屬于琵琶類,而龍阮通過裝飾龍紋強化了其象征意義,常用于宮廷或儀式場合,體現尊貴地位。
曆史背景與文獻記載
宋代吳自牧在《夢粱錄·諸庫迎煮》中提到,宋代妓女在表演時會手持龍阮、琴瑟等樂器,例如:“帶珠翠朵玉冠兒,銷金衫兒裙兒,各執花鬥鼓兒,或捧龍阮琴瑟。”。這表明龍阮在當時可能作為禮樂或娛樂活動中的重要樂器。
相關延伸
若需進一步了解阮鹹的形制或宋代音樂文化,可參考《夢粱錄》等古籍或相關樂器研究文獻。
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