
喻高士隱居。 唐 盧綸 《奉和曹叔夏》:“龍卧人寧識,鵬摶鷃豈知?” 宋 王安石 《諸葛武侯》詩:“ 武侯 當此時,龍卧獨摧藏。” 清 王士禛 《定軍山諸葛公墓下作》詩:“知公抱遺憾,龍卧成千古。”
龍卧是漢語中具有豐富文化内涵的複合詞,其釋義可從以下四方面解析:
一、詞源結構 "龍卧"由"龍"與"卧"構成主謂結構。"龍"作為中華文化中的神獸象征,常喻指聖賢、豪傑;"卧"本義為伏身休息,《說文解字》釋作"伏也"(《漢語大詞典》第2版)。組合後字面指龍的伏卧狀态,深層比喻賢才未顯時的隱伏狀态。
二、曆史語義演變 該詞最早見于《三國志·諸葛亮傳》注引《襄陽記》:"儒生俗士,識時務者乎?此間自有伏龍、鳳雛。"此處"伏龍"即"龍卧"原型,特指未出仕的諸葛亮。唐宋時期逐漸演變為固定詞組,如陸遊《南園》詩"已作龍卧滄波晚"(《全宋詩》卷三)。
三、文化意象特征 在傳統文化體系中,"龍卧"包含三重象征:
四、現代應用範疇 當代語言使用中主要保留兩種功能:
“龍卧”是一個漢語詞彙,其含義及用法可綜合多個來源解釋如下:
“龍卧”字面意為“龍伏卧”,比喻才能卓越的人隱居或潛藏的狀态。其中,“龍”象征尊貴與非凡能力,“卧”則指隱藏或蟄伏。該詞常用于形容隱士或未被發掘的傑出人物。
隱士象征
多指代有才能者主動選擇隱居,如古詩中常用“龍卧”描述諸葛亮未出山時的狀态。例如王安石《諸葛武侯》寫道:“武侯當此時,龍卧獨摧藏”。
潛力隱喻
可引申為事物或人蘊含巨大潛力但尚未顯露,如“藏龍卧虎”一詞即由此衍生,形容某地人才濟濟卻不張揚。
與“龍蟠”“鳳隱”等詞類似,均通過神獸意象表達隱逸或蓄勢待發的狀态,常見于古典文學及贊譽性語境中。
提示:若需更多詩詞例證或曆史典故,可參考《漢語大詞典》或古典文學解析類資料。
暗號場地尺燼粗才挫傷踱拉二衛鳳笛縫腋輔和府帥隔二偏三耿懷傀俄歸總還蚨毫不遲疑合盤懷組寰埏換羽移宮回覆回日恢偉角立傑出結草蟲季孟靖寐鯨鱏盡絕計日奏功就世積玉锴鐵厲山氏鹵簿使茂年渺無蹤影民訟能伸能屈前首錢心期望權捷冗筆三位一體沙壩山嶝省鑒生尅十洲束縧蘇枯鐵叉威福自己文定無遺類宵載西番析珪胙土