[exactly;after all] 到底
他究竟想幹什麼?
在這方面,他究竟是行家
(1).窮盡。《史記·三王世家》：“夫賢主所作，固非淺聞者所能知，非博聞彊記君子者所不能究竟其意。” 漢 馬融 《廣成頌》：“上下究竟，山谷蕭條，原野嵺愀，上無飛鳥，下無走獸。”《魏書·儒林傳·劉獻之》：“ 獻之 善《春秋》、《毛詩》，每講《左氏》，盡《隱公八年》便止，雲義例已了，不復須解。由是弟子不能究竟其説。”
(2).結束；完畢。《三國志·吳志·魯肅傳》：“語未究竟，坐有一人曰：‘夫土地者，惟德所在耳，何常之有！’” 南朝 陳 徐陵 《雙林寺傅大士碑》：“洗浴究竟，扶坐著衣。”
(3).結局；結果。 元 李壽卿 《度柳翠》第三折：“師父，我 柳翠 将來的究竟，可是如何？” 清 黃宗羲 《＜明名臣言行錄＞序》：“破城陷邑，智窮不能自免，則以亡鹵降人為究竟。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》：“此事餘不知其究竟，後數行，乃 畢公 權 撰成之。” 郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》：“ 孔子 的人生哲學正是以個人為本位，它的究竟是望人人成為俯仰無愧的聖賢。”
(4).佛教語。猶言至極，即佛典裡所指最高境界。《大智度論》卷七二：“究竟者，所謂諸法實相。” 唐 王維 《西方變畫贊》序：“究竟達于無生，因地從于有相。” 明 李贽 《六度解》：“此六度也，總以解脫為究竟，然必須持戒、忍辱以入禪定，而後解脫可得。”
(5).畢竟；到底。 宋 蘇轼 《觀妙堂記》：“欲求多分可以説者，如虛空花，究竟非實。”《古今小說·遊酆都胡母迪吟詩》：“ 檜 索筆署名，手顫不止，落墨污壞了奏牘。立刻教重換來，又復污壞，究竟寫不得一字。” 清 李漁 《奈何天·崖略》：“紅顔薄命有成律，不怕閨人生四翼。饒伊百計奈何天，究竟奈何天不得。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“這些年我也學乖了，我隻想看看他，他究竟是我生的孩子。”
(6).推求；追究。《高子遺書·會語四》：“人要於身心不自在處，究竟一箇着落，所謂困心衡慮也。”《兒女英雄傳》第二六回：“我兩個連忙就朝着那盞燈磕了頭，算領了父母之命。究竟起來，他的父親－－我的公公，還在 山陽縣 縣監裡，他的母親－－我的婆婆，還在 淮安城 飯店裡呢！”
(7).深入研究；通曉。 明 陶宗儀 《辍耕錄·狷潔》：“﹝ 鄭所南 先生﹞晚年究竟性命之學，以壽終。” 清 黃宗羲 《＜趙漁玉詩鈔＞序》：“少年向予欲學詩古文者，每阻之曰：‘究竟時文，而後可從事於此也。’”
(8).猶多少。 周立波 《暴風驟雨》第一部十八：“ 老孫頭 說着，把手裡的貂皮遞給 蕭隊長 看：‘這有啥好？我看和狗皮貓皮差不究竟。’”
(9).猶打算。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“汝居此樓，作何究竟？”
“究竟”是現代漢語中兼具副詞與名詞屬性的多義詞彙，其語義特征可從以下三方面解析：
一、副詞用法（表追問與強調） 作副詞時，“究竟”用于疑問句或陳述句，強調對事物本質的探究。《現代漢語詞典》第7版指出其具有兩種功能：
二、名詞用法（表本質與根源） 作為名詞，《漢語大詞典》釋義為“事物的根本原委”，常與“探求”“查明”等動詞搭配（例：科學家正在探索宇宙的究竟）
三、曆時語義演變 根據《古漢語常用字字典》記載，該詞原為佛教術語“窮極之處”，宋代逐漸虛化為副詞。北京大學語言學研究中心論文顯示，其詞性轉化過程反映了漢語雙音化趨勢下，偏正詞組向副詞演變的典型路徑
“究竟”是一個多義詞，具體含義需結合語境理解，主要分為以下三類：
結果/原委
指事情最終的真相或詳細情況，常用于追問事件本質。例如：“他總愛問個。”
溯源：出自《史記·三王世家》，原指深入研究以窮盡事物本質。
用于問句表示追究
作為副詞，加強疑問語氣，相當于“到底”。例如：“你？”（不可用于是非問句，如“你答應嗎？”）
畢竟/到底
表示強調結論，突出本質屬性。例如：“她，說的話很有道理。”
其他信息：
如需更多例句或曆史用例，可參考《史記》原文或漢典等權威來源。
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