
(1).猶法度。《左傳·文公六年》:“陳之藝極,引之表儀。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳上》:“立木以示人謂之表,又謂之儀……表儀與藝極義相近,皆所以喻法度也。”《管子·明法解》:“明主者,一度量,立表儀,而堅守之。”《荀子·成相》:“君法明,論有常,表儀既設民知方。”
(2).表率,儀範。《鹖冠子·學問》:“天官者,表儀祥兆,下之應也。” 陸佃 解:“百官取揆,故曰表儀。” 唐 陸龜蒙 《幽居賦》:“ 荀勗 乃天下表儀, 裴秀 為朝端領袖。”
表儀是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞,其核心含義指作為典範的禮儀規範或行為榜樣,強調通過外在儀态或行為準則展現内在的道德高度,對社會起到示範作用。以下從權威詞典及文獻角度分層解析:
“表儀”由“表”(表率、榜樣)與“儀”(禮儀、規範)組合而成,指可供效法的禮儀典範或行為标準。
例如《漢語大詞典》釋義:“立為表率,作為儀範”,強調其社會引導功能。
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社)
《荀子·富國》
原文:“德必稱位,位必稱祿,祿必稱用……表儀既設民知方。”
此處“表儀”指統治者設立的道德與禮儀規範,使民衆行為有明确準則。
來源:中華書局《荀子集解》
《漢書·武帝紀》
诏書雲:“蓋聞導民以禮,風之以樂……表儀萬邦,永惟帝範。”
以“表儀”喻帝王禮制對天下的示範意義。
來源:中華書局點校本《漢書》
在傳統語境中,“表儀”常與治國理念關聯:
來源:上海古籍出版社《禮記譯注》
來源:中華書局《朱子語類》
當代語境中,“表儀”多用于描述具有公衆影響力的人物或制度:
例:“家風是社會文明的表儀”——強調家庭禮儀對社會風氣的示範性。
來源:《現代漢語規範詞典》(外語教學與研究出版社)
“表儀”融合了行為規範與道德示範的雙重功能,是中國禮治思想的核心概念之一,其價值在傳統文化傳承與社會治理中持續彰顯。
“表儀”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩方面進行解釋:
法度、規範
源自古代典籍,指通過明确的制度或标準來引導行為。例如:
表率、儀範
指人或事物成為他人效仿的榜樣。如:
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