
(1).古代祭祀時的九種禮拜形式。
(2).九次禮拜。《黃庭内景經·常念》“存漱五牙不飢渴” 唐 梁丘子 注:“常以立春之日雞鳴時入室,東向禮九拜,平坐,叩齒九通。”
《周禮·春官·大祝》記載的"九拜"是中國古代最完整的跪拜禮儀體系,包含九種不同形制的拜禮,按照鄭玄注可分為兩類:以跪拜形态區分的稽首、頓首、空首、振動四儀,以及按行禮目的區分的吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜五儀。具體形制與功能如下:
一、稽首 行跪姿時雙膝着地,拱手至地後引首觸地并稍作停留,為臣拜君之禮。《禮記·玉藻》載:"君賜,稽首據掌緻諸地",是九拜中最隆重的禮節。
二、頓首 亦稱"叩首",雙膝跪地後以額觸地即起,多用于地位相當者之間的急事相求。《白虎通義·姓名篇》記載:"所以有頓首何?示急遽也。"
三、空首 跪姿行禮時頭懸于胸前而不至地,《儀禮·士相見禮》鄭玄注:"頭至手,所謂空首。"是男子站立時答拜的常用禮。
四、振動 需配合哭踴動作的拜禮,《周禮》賈公彥疏:"戰栗變動之拜",多用于喪祭場合表達哀恸之情。
五、吉拜 右手居前的跪拜禮,《禮記·檀弓》注:"拜而後稽颡",用于常規吉禮。清代孫希旦《禮記集解》考證此為賓主相見的正禮。
六、兇拜 左手居前的拜禮,《周禮》鄭玄注:"兇拜,稽颡而後拜",專用于喪禮吊唁,表達哀戚之意。
七、奇拜 單次叩首的簡禮,《周禮》賈公彥疏:"謂先屈一膝,今雅拜是也。"常見于軍中或特殊場合的快速行禮。
八、褒拜 重複多次的拜禮,《儀禮·聘禮》記載:"三享,三拜。"鄭玄注:"褒拜,謂再拜以上。"
九、肅拜 女子專用的屈膝禮,《朱子語類》卷九十一詳述:"直身肅容而微俯其首。"是古代女性日常相見的标準禮儀。
九拜是中國古代特有的跪拜禮儀體系,源自《周禮》,包含九種不同形式,分别適用于不同社會等級和場合()。具體解釋如下:
一、核心定義 九拜并非指跪拜九次,而是九種禮儀動作的統稱,包含吉禮、兇禮及男女差異的禮儀形式。其本質是體現古代等級制度和社會規範()。
二、具體形式與用途
三、演變與特點 九拜禮儀在周代形成完整體系,通過動作幅度、速度差異體現尊卑。如稽首比頓首多出額頭停留動作,肅拜因簡便性成為後世常用禮()。這些禮儀在《周禮·春官·太祝》中有明确記載,成為古代禮制的重要組成部分。
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