即偈頌。《敦煌變文集·妙法蓮華經經講文》：“前解長行文已了，重宣偈誦唱将來。”
偈誦是佛教用語，指以韻文形式呈現的宗教頌詞或經文段落，兼具文學性與教義傳播功能。該詞由“偈”和“誦”組合構成：
詞源解析
“偈”源于梵語“gāthā”（偈陀）的漢譯縮略，特指佛經中四句為一組的詩文，如《金剛經》中“一切有為法，如夢幻泡影”即屬典型偈文。“誦”指有節奏的吟詠讀念，突顯其口頭傳播特性。
文體特征
偈誦采用四言、五言或七言句式，講究平仄對仗，如《六祖壇經》中的“菩提本無樹，明鏡亦非台”。其内容多濃縮佛教核心思想，便于記憶傳唱。
宗教功能
在佛教儀軌中，偈誦既用于贊頌佛陀功德（如《華嚴經·普賢行願品》），也作為禅修觀想的引導文本。敦煌文獻S.5475號寫本記載了唐代僧團每日定時唱誦偈文的修行方式。
跨文化演變
漢傳佛教對偈誦進行了本土化改造，唐代義淨法師在《南海寄歸内法傳》中詳細記錄了中印偈誦形式的差異。宋代以降，偈誦逐漸與詩詞創作相融合，形成獨特的宗教文學體裁。
（主要參考文獻：中國社會科學院《佛教大辭典》、中華書局《敦煌佛教文獻研究》、佛光文化《漢傳佛教儀軌》）
“偈誦”是佛教術語，指帶有特定韻律的經文唱誦形式。以下是綜合多來源的解釋：
基本定義
偈誦（jì sòng）即“偈頌”，是佛經中一種韻文形式的短詩或唱詞，通常以固定字數和節奏呈現，用于傳播教義或贊頌佛法。其梵語原詞為“gāthā”，漢譯為“偈”。
結構與功能
使用場景
主要用于佛教法會、寺廟儀式及禅修活動，通過集體誦讀達到淨化心靈、感悟佛理的效果。部分文化活動中也會作為傳統藝術形式展示。
讀音注意
“偈”在佛教語境中讀作jì，特指經文中的韻文；若讀jié，則意為“勇武”，屬不同含義。
相關擴展
偈誦與漢地詩詞存在相互影響，例如唐代禅詩便吸收了偈頌的凝練風格。現代佛教修行仍保留這一傳統，如早晚課誦中的《回向偈》。
建議需要深入理解者可參考《妙法蓮華經》《敦煌變文集》等文獻，或咨詢佛教文化研究資料。
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